JM Courtyard

🌻 생명의 향기 • 잘못에 대한 관용 🌻 "악에게 지지 말고 선으로 악을 이기라." (롬 12:21) 다른 사람들을 좋게 말하는 습관을 배양하라.  그대들과 교제하는 사람들의 좋은 특성들을 바라보고 할 수 있는 대로 그들의 과오와 실패는 적게 보라. 어떤 사람이 말하고 행동한 것에 대하여 불평하고 싶은 유혹을 받게 되거든 그 사람의 생애나 품성에서 무엇인가 칭찬해 주라.  감사의 정신을 배양하라.  그리스도를 주셔서 우리를 위하여 돌아가게 하신 하나님의 놀라운 사랑에 대하여 그분을 찬양하라.  우리의 불만을 생각하는 것은 결코 도움이 되지 않는다. 하나님께서는 우리로 하여금 당신의 자비와 당신의 무한한 사랑을 생각함으로 찬양할 마음이 생기게 하라고 요구하신다. - 치료봉사, 491-492. 🌻Aroma of Life •  Forbearance Under Wrong 🌻 "Be not overcome of evil, but overcome evil with good." Romans 12:21. Cultivate the habit of speaking well of others.  Dwell upon the good qualities of those with whom you associate, and see as little as possible of their errors and failings.  When tempted to complain of what someone has said or done, praise something in that person's life or character.  Cultivate thankfulness.  Praise God for His wonderful love in giving Christ to die for us.  It never pays to think of our grievances. God calls upon us to think o

간증, / 자신의 종교적 체험을 고백함으로써,하나님의 존재를 증언하는 것을 간증이라고 합니다. 다른 사람의 간증을 듣다 보면 은혜가 되기도 하지만, 그 사람에게 역사하시는 하나님이 왜 나에게는 역사하지 않는지 섭섭한 마음이 들기도 합니다. 그래서 그 사람이 했던 것처럼 따라해 보기도 하지요. 그러나 간증꺼리는 각 사람 개별적으로 역사하는 일이기에 다른 사람의 커다란 간증꺼리만 부러워하지 말고 작지만 나만의 간증 꺼리를 만들어야 합니다. 내가 한 경험은 아무리 시시한 것이라도 나에겐 소중한 것입니다.

● '노 프라블럼 (No Problem )명상법' 인도를 여행하는 도중에 가장 많이 듣게 되는 말이 바로 이 '노 프라블럼'(No Problem 문제 없어/괜찮아)이다. 언제 어디서 어떤 문제가 닥쳐와도 그들은 노 프라블럼이라고 말한다. 돈이 없어도 노 프라블럼이고, 자전거가 펑크가 나도 노 프라블럼이며, 죽을 뻔하다가 살아났어도 이미 살아났으니 노 프라블럼이다. 기차가 무한정 연착을 해도 노 프라블럼이고, 인도 대사관에 비자 재촉을 해도 노 프라블럼이니 무조건 기다리라고 말한다. 이미 수천 년 전부터 정해져 있는 대로 모든 일이 잘 진행될 텐데 왜 스스로 안달하고 초조해져서 자신을 괴롭히냐는 것이다. 한번은 뭄바이에서 여권을 분실한 적이 있었다. 어디서 분실했는지 몰라 당황하는데 인도인들이 가장 많이 해준 충고가 '노 프라블럼'이었다. 여권을 잃어버린 것만도 충격적인 일인데 스스로 불안한 생각을 만들어 자신을 괴롭힐 것이 아니라 가능하면 마음을 평화롭게 가지라는 것이었다. 언젠가는 여권을 찾게 될 것이고, 설령 찾지 못한다 해도 여권이 없다는 이유로 목숨을 잃진 않는다는 논리가 그 '노 프라블럼' 속에는 담겨 있었다. 물론 그것이 말처럼 쉬운건 아니다. 여행자에게 필수품인 여권을 분실하고서도 마음을 평화롭게 가질 만큼의 수준에 아직 올라서 있지 않았다. 그래서 하루 종일 불안과 초조에 시달려야만 했다. 그래서 어떻게 됐는가? 결국 여권은 배낭 속의 비상주머니 속에서 보란 듯이 발견되었다. 애초부터 No Problem 인 것이다. 버스를 놓쳐 발을 구르고 있어도 인도인들은 버스를 세워주는 대신 노 프라블럼을 외쳤고, 이질 설사병에 걸려 한 시간이 멀다 하고 화장실을 드나들어도 노 프라블럼이 그들의 처방전이었으며, 잘 방이 없어 나무 밑에 쭈그리고 앉아 있어

🌻 생명의 향기 • 서로에게 관용하라 🌻 우리의 결점들을 기억하면서 서로에게 관용해야 한다. 사람들을 긍휼히 여기므로 변화를 일으키고 두려움에서 구원하여 불에서 끌어내라.  모든 사람이 똑같은 엄격한 훈련을 감당할 수 없다. 모든 사람이 의무에 대해 다른 사람과 똑같은 엄격한 훈련을 감당할 수 없다. 모든 사람이 의무에 대해 다른 마음을 참작해야 한다.  하나님은 우리를 어떻게 취급하실지 아신다. 그러나 형제가 형제를 다룰 때, 다른 사람의 말을 꼬투리 잡고 말로 인해 범죄자로 만들려는 경향을 보아왔기 때문에 내 마음은 괴롭다.…  지금은 모든 사람이 그 일을 부여잡고 다른 사람에게 속한 잘못의 양을 측정하기를 그치고 각자가 자신의 심령을 살피고 자신의 잘못들을 자백하고 그의 형제를 주님께 맡겨 둘 때이다.  사람은 자신의 잘못들에 대해서만 답변하게 될 것이다. 형제들의 밭에서 잡초들을 뽑아내기 위해 그토록 면밀하게 지켜보는 동안, 독초들이 자신의 밭에서 자라나고 무성해지고 있다.  각자 자기 자신의 영혼을 지키고 가정에서 행복하고 유쾌하고 관용하는 정신을 소유하도록 하라. 그러면 모든 것이 잘 될 것이다.                                                      - 그리스도인의 마음과 품성과 인격, 632-3.   🌻 Aroma of Life • Bear With One Another 🌻 We must bear with one another, remembering our failings. With some have compassion, making a difference; others save with fear, pulling them out of the fire.  All cannot bear the same rigid discipline. All cannot be brought up to just another's ideas of duty. Allowance must be ma

기도의 기적, / 어느 군대에서 일어난 일이다. 그날은 저녁으로 돈가스 반찬이 나오는 날이었는데 군인들이 모두 식당에 줄을 서서 기다리는데 앞에서 웅성거리는 소리가 들렸다. 무슨 소리인가 하고 보니 돈가스를 1인당 2개씩 나누어 준다는 것이다. 그래서 줄을 서 있는 군인들은 너무 좋아했다. 그런데 알고 보니 소스는 없다고 한다. 부식병이 보급 받을 때 돈가스 한 상자와 소스 한 상자를 가져온다는 것이 실수로 돈가스 두 상자를 가져온 것이다. 줄을 서 있는 군인들이 속이 울렁거리는 것을 느끼면서 불평을 한다. "소스도 없이 돈가스를 어떻게 2개나 먹으라는 말이야?" 그때 한 고참병이 말하기를 "야! 우리들은 불평할 필요가 없다. 분명히 지금 어느 부대 애들은 소스만 2개를 먹고 있을 거야." 좋은 아침입니다 🎵 (사도행전 20: 24 ) 나의 달려갈 길과 주 예수께 받은 사명 곧 하나님의 은혜의 복음 증거하는 일을 마치려 함에는 나의 생명을 조금도 귀한 것으로 여기지 아니하노라 주님께서 맡겨주신 사명을 기쁨으로 감당할수 있기를 또한 사명을 귀하게 여기며 순종하기를~ 기도하며 사랑하고 축복합니다 💗

음악이야기 - Besame  Mucho (베사메 무쵸) Besame  Mucho는 영어로 "Kiss  me  much"라는 뜻이다. 우리가 어릴때   많이 듣고 흥얼거린  이 노래는 멕시코의 여류작곡가겸 가수인  '콘수멜로 벨라츠게츠'( Consuelo Velazquez 1924-2005) 가   16 세때인 1940년 리라꽃(영어명:라일락 ,우리말:수수꽃다리)향기에 얽힌 슬픈 사랑이야기를  담아 베사메무쵸란 제목으로 작곡·발표 함으로써  널리 알려지기 시작했다고 한다. *맹인 소년 곡예사 '후안'과  항상 리라꽃향기를 풍기는 사랑하는 아리따운 곡예사 '모렐리따'  -  어느날 두사람이 공중 곡예중  모렐리따가   실수로 떨어져 죽자 그녀의 비명을 들은  '후안'도 뒤따라 떨어져 생을 같이 마감한다는 이야기.. 라틴풍의 부드럽고도 애잔한 멜로디의 이노래는 비틀즈, 프랭크 시나트라,  등 세계적인 가수들이  한번씩은 부르고 넘어가는  세계적인 애창곡이다. 또한 이 노래는우리나라  번안가요 1호로서 현동주(현인의 본명)가 직접 작사·편곡·노래하였고 , 리라꽃이라는 말이 많이 나온다. 근년들어 이태리 맹인가수 'Andrea  Bocelli '  (안드레아 보첼리)가 호소력있고  정감이 가는 목소리로 불러 많은 사랑을 받고 있어 소개한다. *보첼리는  어릴때 축구를 하다 다쳐 시력을 잃었으나   법학박사·변호사를 거쳐 뒤늦게 자신의 꿈인 가수(테너)로  성공하였으며 대표곡으로는 'Time  to  say  good bye' 등이 있다. 또한 보첼리는 이 동영상 서두에서 자신이 어릴적 피아노를 치며 이 아름다운곡을 수없이 많이 불렀다고 한다.    아마도 맹인으로서 리라꽃향기에 얽힌 사연이 가슴속 깊이 새겨 져 있었기  때문이리라.. https://youtu.be/fTxcrjBGves

🌻 생명의 향기 • 복음은 인생의 문제들을 놀라울 정도로 단순하게 만들어 준다 🌻 복음은 인생의 문제들을 놀라울 정도로 단순하게 만들어 준다. 그 교훈에 유의할 것같으면, 많은 어려운 문제들이 해결되고, 우리가 많은 오류에서 구제받게 될 것이다. 복음은 사물들의 진가(眞價)를 바르게 평가할 수 있게 해 주고 가장 큰 가치가 있는 것, 곧 그 가치가 오랫 동안 존속할 수 있는 것들을 위하여 최대의 노력을 하도록 우리를 가르쳐 준다. 이 교훈은 가정을 선택할 책임을 지고 있는 사람들에게 필요하다. 그들은 스스로를 그 최고의 목적에서 벗어나도록 해서는 안된다. 그들은 지상의 가정이 하늘에 있는 가정의 표상(表象)이요 그 가정을 위하여 준비하는 곳이 되어야 한다는 것을 기억해야 한다. 인생은 하나의 예비 학교이며, 부모와 자녀들은 하나님의 나라에 있는 상급학교에 입학하기 위하여 이 예비 학교를 졸업해야 한다. 가정의 위치를 정할 때에는 이 목적을 선택의 지침으로 삼으라. 재물에 대한 욕망, 유행의 명령, 사회의 관습 등에 지배를 받지 말라. 단순, 순결, 건강, 진정한 부(富)를 얻는데 무엇이 가장 도움이 될 것인지 생각해 보라. - 치료봉사, 363. 🌻 Aroma of Life • The Gospel is a Wonderful Simplifier of Life's Problems 🌻 The gospel is a wonderful simplifier of life's problems. Its instruction, heeded, would make plain many a perplexity and save us from many an error. It teaches us to estimate things at their true value and to give the most effort to the things of greatest worth—the things that will endure. T

지혜롭고 현명한 마음의 눈, / 보면 분명히 옳지 못한 선택임을 알면서도 선택해야 하고 가지 말아야 할 길임을 알면서도 어쩔 수 없이 가야 할 경우도 있습니다. 한 생애 사는 동안에 우리는 수없이 많은 선택의 갈림길 에서 갈등을 겪습니다. 지혜롭고 현명한 마음의 눈 을 가졌으면 좋겠습니다. 어김없이 오늘도 하루 일을 일상은 선택일 수밖에 없습니다. 역지사지(易地思之)하여 상대의 입장에 들어가 보고 너그러운 마음으로 처지를 바꿔 생각해 보면 모든 것이 이해가 되어 용서하게 된 다네요. 상대방의 입장에서 먼저 생각해 보는 오늘이 된다면 즐겁고 행복한 하루가 분명히 보장 될 것으로 믿습니다. 일찍 시작했다고 해서 반드시 일찍 이룰 수 있는 건 아닙니다 일찍 핀 꽃이 튼튼한 열매 를 맺는다는 보장도 없습니다. 한마디의 좋은 말들이 하루를 행복하게 합니다 행복한 삶을 위하여 사랑 하는 법도 배워야 합니다. 아무리 미워하는 사람도 죽음 앞에서는그 미워 했던 마음이 동정의 마음 으로 바뀌고 용서하게 된다고 합니다. 용서란 강한 사람만 이 할 수 있습니다 왜냐하면 용서란 적극적인 힘이기 때문입니다 용서란 당신과 당신이 사랑하는 사람을 변화시킵니다. 세상에서 가장 현명한 사람은 모든 사람으로 부터 배울 수 있는 사람이요 가장 사랑받는 사람은 모든 사람을 칭찬하는 사람이요. 가장 현명한 사람은 자신을 다스릴 줄 알며 매사에 적극적인 자가 현명하게 인생을 사는 사람이다. 가장 강한 사람은 자신의 감정을 조절할 줄 아는 사람이다.

👉인생의 최고의 영양제는 희망 입니다👍 스위팅이라는 사람은 우리의 기억 속에 영원히 남을 이런 멋진 말 을 했답니다. 사람은 40일을 먹지 않고도 살 수 있고 3일 동안 물을 마시지 않고 도 살 수 있으며 8분간 숨을 쉬지 않고도 살 수 있다고 한다. 그렇답니다. 똑 같은 상황, 똑같은 환경 이라 할지라도 희망을 가슴에 품고 있는 사람의 인생과 절망을 가슴에 품고 있는 사람의 인생 사이에는 도무지 메울 수 없을 만큼의 커다란 차이가 있답 니다. 실패를 성공으로 이끄는 말. 아무것도 가진 것이 없는 두 손일 때도 모든 것을 가질 수 있는 가능성을 주는 말. 세상에서 두 글자로 된 말 중에서 가장 좋은 말. 그것은 바로 "희망"입니다. 이탈리아의 시인 단테는 자신의 작품에서 지옥의 입구에는 이런 글이 적혀 있다고 적었답니다. 여기 들어오는 자는 모든 희망을 버려라. 자, 이제 우리를 천국으로 데려다 주는 말 "희망"을 늘 가슴에 품고 살아가는 내가 되세요. 어떤 상황, 어떤 장소, 어떤 시간에서도 결코 포기해서는 안 될 것 하나 그것의 이름은 바로 '희망' 입니다. 어제의 고단함은 오늘에 맡겨보세요. 당신이 맞이한 오늘은 당신의 용기만큼 힘이 있어 넘지 못할 슬픔도 없으며 이기지못할 어려움도 없습니다. 오늘 하루가 길다고 생각 하면 벌써 하루해가 중천이라고 생각하세요. 오늘 하루가 짧다고 생각 하면 아직 서쪽까진 멀다고 생각하세요. 오늘을 내게 맞추는 지혜 입니다. 오늘을 사랑해 보세요 사랑한 만큼 오늘을 믿고 일어설 용기가 생깁니다 오늘에 대해 자신이 있는 만큼 내일에는 더욱 "희망" 이 보입니다. 나 자신은 소중합니다. 나와 함께 하는 가족은 더 소중합니다. 나의 이웃은 많이 소중 합니다. 그러나 이 모든소중함 들 은 내가 맞이한 오늘을 소중 히 여길때 가능합니다.

떼제 공동체의 특이 현상/ “함께 사는 기적” 이라는 책을 수 십 권 사서 나누어 읽는 중입니다. 이 책은 프랑스 떼제 공동체의 한국인 수사 신한열 형제님이 떼제 공동체에서의 생활 경험에 대한 고백의 글입니다. 자본주의적인 자기 계산에 눈이 밝아져 버린 이 시대에 전 재산을 바치고 공동체 생활을 한다는 것은 이해되지 않는 일입니다. 신교 구교를 비롯하여 어떤 종교일지라도 상대를 적으로 삼지 않고 손님으로 모시는 열린 믿음은 종파 혹은 교파주의의 열정으로 자기 종교를 확대하는 이들에게 도무지 받아 들여지기 어려운 일입니다. 그러면서도 자기 신앙의 중심을 잃지 않고 그 누구보다 예수 그리스도의 사랑과 용서와 화해를 삶으로 성취하는 모습은 경이롭기만 합니다. 떼제 공동체의 예배 엔 설교가 없습니다. 여러 나라 말로 성경만을 봉독합니다. 교회가 명설교를 찾아 다니는 설교 마켓이 되어버린 개신교회 에서는 도무지 예배 아닌 예배입니다. 그럼에도 오늘날 같은 영특한 세속화된 시대에서 자란 젊은이들이 일년에 약 30만 명씩 떼제 공동체를 찾아간다는 것은놀랍기만 합니다. “함께 사는 기적” 을 읽은 아내가 눈물로 읽었다며 비수처럼 한마디 합니다. “당신은 힘만 빼면 되겠어요!” 목사와 수사와의 차이가 그런 것임을 내 어찌 몰랐겠으랴! 목회적 목적을 빼고 오직 평화와 사랑만으로 자기를 빼고오직 예수 그리스도만으로 또한 외치는 설교를 빼고 말씀을 나누면 되지 않겠는가! 그리고 들으라! 그토록 말하던 "경청" 을 매순간 지키라!

"명언(銘言) 중의 명언" "Love is an act of endless forgiveness, a tender look which becomes a habit."..... Peter Ustinov (1921-2004, English actor) '사랑이란 끝없는 용서의 과정이며 그 결과로 온화한 얼굴이 일상화 되는데 있다.' 본문의 저자는 우리 세대를 산 사람들에게는 비교적 친숙한 배우다. Quo Vadis (1951)에서 폭군이었던 Nero 황제를 능숙하게 연기했으며 Spartacus (1960)에서는 검투사들의 양성소를 관리하는 Batiatus 역할을 소화하는 등 죽는 날까지 60여년에 걸친 연기자, 제작자, 감독, 해설자 등으로 영화계를 떠나지 않았다. 그는 와중에 두차례에 걸쳐 아카데미상을 수상하기도 했으나 본인이 강조한 말은 실천을 못했던지 아니면 후일담을 기록한 것인지는 알 수 없으나 세번에 걸친 결혼생활을 했다. 우리의 일상생활에서 가장 남발하는 어휘 중에서 대표적인 것이 '사랑한다'는 말이 아닌가 하는데 정의에 따른 진정한 사랑은 부모의 자식사랑 이외는 존재하지 않으며 다만 종교인들이라면 하나님의 피조물에 대한 사랑을 추가할 것이다. 자신의 독생자까지 희생하며 구원하신 피조물에 대한 사랑은 상징적의미를 지니고 있으므로 일단 제쳐놓으면 인간세계에서의 진정한 사랑은 부모사랑 밖에는 없으며 여타의 사랑에는 반드시 이기주의적인 요소가 따르게 마련이므로 일단은 제게 좋은 면이 있어야 사랑도 따르는 법이니 친구 간의 사랑(우정)도 그렇고 남녀 간의 사랑도 동일하다. 미국에서 실제 있었던 일로 멀리 기숙사에서 생활하던 대학생 아들이 부모의 재산을 빨리 상속받기 위해 야음을 틈타 자던 부모를 총으로 살해한다. 다행히 다발의 총격을 받았으나 요행히 생존한 어머니는 법정에서 대질시킨 아들의 인상착의가 자신이 어둠속에서 본 사람이 결코 아니라고 증언하는 바람에

[오늘의 묵상 - 1193회] - B.C.와 A.D. “헤롯 왕 때에 예수께서 유대 베들레헴에서 나시매 동방으로부터 박사들이 예루살렘에 이르러 말하되 유대인의 왕으로 나신이가 어디 계시냐...” (마태복음 2:1-2) 우리는 이제 2023년을 보내고 2024년 2월 초에 살고 있습니다. 금년이 2024년이라는 것은 당연하고, 금년을 다른 숫자로 표현할 수 없습니다. 그러나 필자가 어렸을 때만 해도 6.25 사변은 주후 1950년에 일어난 것이 아니라, 단기(檀紀) 4283년에 일어났습니다. 필자가 초등학교 다닐 때 달력에는 단기인 4283년을 사용했지, 서기 1950년은 사용하지 않았습니다. 아시는 대로 단기는 우리나라를 시작했다는 단군왕검이 고조선을 시작한 때를 0년으로 계산한 것입니다. 따라서 6.25 사변이 일어난 것은 4283년입니다. 오늘 세계는 지구촌(Global Town)이 되어, 온 세계가 인정하고 통용하는 연도를 사용하지 않으면 세계 속에서 살아가기 어렵습니다. 기독교를 증오하고 원수와 같이 여기는 이슬람권 무슬림 세계에서도 금년을 2024년으로 쓸 수밖에 없습니다. 이슬람 세계에서는 이슬람의 창시자 무함마드가 고향인 메카에서 유일신을 선포한다는 이유로 탄압하자, 메디나로 도망간 사건을 ‘헤지라’(Hejira)라 하는데, 그 헤지라가 그들의 기원인 0년입니다. 따라서 이슬람 역으로는 금년이 1402년이지만, 그것은 그들 세계에서만 사용될 뿐 한 걸음만 밖으로 나가면 사용할 수 없습니다. 온 세계는 금년 2024년을 국제적으로 통용하는 해로 여기기 때문입니다. 2024년을 거슬러 올라가 0년이 되는 해는 모두 다 잘 아시는 것처럼 예수님이 탄생하신 해입니다 따라서 0년 이전을 B.C.(Before Christ)라 말하고, 예수님 탄생 이후를 A.D.(Anno Domini)라는 라틴어를 씁니다. Anno는 해(年), Domini는 Lord(주님)입니다. 일반 세상에서는 ‘기원전’ ‘기원’이라고 말하지만, 우리 교회에서는

진흙과 대리석, / ‘러시아의 양심’ 으로 불리는 솔제니친은‘암 병동 ’ 이라는 작품으로 노벨문학상을 받았습니다. 노벨상을 수여하는 한림원에서는 당시 솔제니친을‘도덕과 정의의 힘을 갖춘 사람’이라고 평했을 정도 로 그는 문학 뿐 아니라 양심에 있어서도 떳떳한 사람이었습니다. 솔제니친은 스탈린을 비판하다가 8년 동안 수감이 되었는데 출소를 한 뒤에도 무고하게 갇혀있던 것을 전혀 억울해 하지 않았습니다. 이 과정을 통해 무신론자였던 그는 하나님을 만났고 독실한 신앙인이 되었기 때문입니다. 그래서 오히려 그때의 고통을 통해 믿음을 갖고 내면의 성숙함을 키울 수 있었음에 감사하며 이런 글을 남겼습니다. “저는저의 감옥생활 을 축복합니다. 내 삶에 감옥에 갔던 것은 비록 억울한 일이라 하더라도 정말 큰 축복입니다. 썩은 냄새가 진동하는 감방 안에서 인생의 목적이 번영이 아닌 영혼의 성숙에 있다 는 사실을 깨달을 수 있었기 때문입니다. ” 세계적인 명강사 스마든은 ‘진흙으로 태어나 대리석으로 죽는 사람’ 이 성공한 사람이라고 정의했습니다. 나를 연단하여 정금과 같이 단련하실 주님을 모든 순간에 의지하십시오. 반드시 복되고 형통할 것입니다. 주님, 악한 세상에서 선한 일을 위해 쓰임 받는 종이 되게 하소서. 고통과 어려움을 통해 성장의 기쁨이 찾아 온다는 사실을 기억하십시오.

🌻 생명의 향기 • 그분을 알게 될 때에 우리의 생애는 계속적인 순종의 생애가 될 것이다 🌻 모든 참된 순종은 마음에서 우러나온다. 그리스도와 함께 일하는 것은 마음이다.  만일 우리가 동의하면 그분은 우리의 마음과 정신을 당신 자신의 것으로 간주하시고 우리의 사상과 목적을 당신의 뜻과 일치하도록 융합하실 것이다.  그리하여 우리가 그분에게 순종한다면 그것은 우리 자신이 받은 자극을 실행하는 데 불과하게 될 것이다.  세련되고 성화된 의지는 그분의 일을 봉사하는 데서 최고의 기쁨을 발견하게 될 것이다.  우리가 하나님을 아는 것을 특권으로 생각하고 그분을 알게 될 때에 우리의 생애는 계속적인 순종의 생애가 될 것이다.  그리스도의 품성을 존중하고 하나님과 교제함으로 우리들은 죄를 미워하게 될 것이다. - 시대의 소망, 668. 🌻 Aroma of Life • When We Know God, Our Life Will be a Life of Continual Obedience 🌻 All true obedience comes from the heart. It was heart work with Christ.  And if we consent, He will so identify Himself with our thoughts and aims, so blend our hearts and minds into conformity to His will, that when obeying Him we shall be but carrying out our own impulses.  The will, refined and sanctified, will find its highest delight in doing His service.  When we know God as it is our privilege to know Him, our life will be a life of continual obedience.  Through an apprecia

기도할 때 내 마음은 ../ 기도할 때 내 마음 은 바다로 갑니다. 파도에 씻긴 흰 모래 밭의 조개껍질처럼 닳고 닳았어도 늘 새롭기만 한 감사와 찬미의 말을 한꺼번 에 쏟아 놓으면 저 수평선 끝에서 빙그레 웃으시는 나의 하나님, 기도할 때 내 마음 은 하늘이 됩니다. 슬픔과 뉘우침의 말들은 비가 되고 기쁨과 사랑의 말들은 흰 눈으로 쌓입니다. 때로는 번개와 우박으로 잠깐 지나가는 두려움 , 때로는 구름이나 노을로 잠깐 스쳐가는 환희로 조용히 빛나는 내 기도의 하늘, 이 하늘 위에 뜨는 해, 달, 별, 믿음, 소망, 사랑, 기도할 때 내 마음 은 숲으로 갑니다. 소나무처럼 푸르게 대나무처럼 곱게 한 그루 정직한 나무로 내가 서는 숲, 때로는 붉은 철쭉꽃 의 뜨거운 언어를 때로는 하얀 도라지 꽃의 청순한 언어를 치워 내며 한 송이 꽃으로 내가 서는 숲, 사계절 내내 절망을 모를 내 기도의 숲에 서면 초록의 웃음 속에 항상 살아 계신 나의 하나님, -용혜원-

단 상(斷 想) 세상에 태어나 지금까지 살아보니... 건강을 자랑하던 친구 그 건강 다 어드메로 갔는지! 돈 많다고 거들먹 거리던 친구 지금은 뭘 하는지 머리 좋아 공부 잘 한다던 친구 지금 어떻게 사는지 좋은 직장에서 출세했다고 자랑하던 친구 지금 어떻게 되었는지 알랭 들롱을 닮았다던 친구 지금도 그렇게 멋쟁이일까? 지금 와서 생각해보니 모두 부질없더이다. • 건강하던 친구도, • 돈 많던 친구도, • 출세했다던 친구도, • 머리 좋다던 친구도, • 멋쟁이 친구도, 지금은 모두 얼굴엔 주름살로 가득하고 방금한 약속도 잊어버리고 얇아진 지갑을 보이며 지는 해를 한탄하며 하루하루를 힘겹게 살아가더이다. 🌱 가는 세월 누가 막을거고 오는 백발 어찌 막을건가. 청산은 날보고 티없이 살라하는데 어찌 티없이 살 수 있단 말이오. 청산은 날보고 말없이 살라하는데 어찌 말없이 살 수 있단 말이오. 그저 구름가는대로 바람부는대로 살다보니 예까지 왔는데 어찌.. 이제 모든 것이 평준화된 나이. ▪︎지난 날을 • 묻지도 말고, • 말하지도 말고, • 알려고 하지도 말고, • 따지지도 말고. ▪︎앞으로 남은 세월 • 만날 수 있을 때 만나고, • 다리 성할 때 다니고, • 먹을 수 있을 때 먹고, • 베풀 수 있을 때 베풀고, • 사랑할 수 있을 때 사랑하고, • 봉사할 수 있을 때 봉사하고, • 볼 수 있을 때 아름다운 것 많이 보고, • 들을 수 있을 때 좋은 말 많이 하고, 듣고 그렇게 살다보면 삶의 아름다운 향기와 발자취를 남길 수 있지 않을런지~**. 인생의 가장 아름다운 순간은 바로 지금 이 순간입니다. 그리고 우리의 삶이 끝나고 호흡이 정지 되면 육체는 흙으로 돌아가겠지요. 감사하며 기쁨으로 사는 것이 이 땅에서 누릴 수 있는 최고의 행운이지요.

십자가의 길, / 사람이 살아가는 데는 어느 누구도 완벽하게 살아갈 수 없습니다. 각자 나름대로 갈등과 고민과 견디기 힘든 어려움이 있게 마련입니다.자기와 가장 가까운 가정생활에서부터 직장 그리고 사회 공동체 생활에 이르기까지 여러 형태로 마음의 상처를 받기도 하고 또는 본의 아니게 남에게 상처를 주게도 됩니다. 애써 외면하려고도 하고, 아픔을 스스로 치유하려고 노력도 해보지만 그게 그리 쉽지 않습니다.그래서 어는 누구든 십자가는 있게 마련이고 또 그 십자가를 짊어지지 않으면 안 됩니다. 그 고통의 십자가를 기꺼이 받아드리고 예수님처럼 짊어져야지 그것을 피해서 도망간다면 인생은 굉장히 고달프게 됩니다. 예를 들어 가난한 사람은 가난을 짊어지고 나가야 언젠가는 성공의 짐으로 바뀌지, 그것을 당장 고달파 벗어버리겠다고 한다면 도둑이나 강도가 되는 수밖에 없습니다. 세상은 묘합니다. 내가 내 십자가를 저주하면 세상도 저주하게 되고 세상도 나를 저주의 눈으로 바라봅니다. 그러나 내가 내 십자가를 은혜의 눈으로 바라보면 세상도 나를 은혜의 눈으로 바라봅니다. 참된 축복의 길은 십자가의 아픔을 통과하지 않고서는 찾아오지 않습니다.그 것은 마치 실과 바늘처럼 십자가의 아픔과 부활의 영광은 연결되어 있습니다. 사랑과 용서, 양보와 희생은 자신을 죽이고 포기하지 않고는 결코 얻을 수 없습니다. 나의 십자가는?

🗣 감동적인 실화!   서울에 있는 한 은행에서 융자를 받아  작은 규모의 사업을 운영하던 그는 6•25전쟁이 일어나자, 한시바삐 피난을 떠나야 할 형편이었다. 그런데, 피난길에 오를 준비를 하던 중  그는 자신이 빌린 돈을 은행에 갚아야 할 기일이 된 것을 알고 돈을 준비해 은행에 갔다. 전쟁이 나자 사람들은 돈이 될 만한 것이면 뭐든 챙겨서 떠나는 상황이었는데,  그는 반대로 돈을 들고 은행을 찾아간 것이다. “여기 빌린 돈을 갚으러 왔습니다.” 남자는 돈이 든 가방을 열며 은행 직원을  불렀다. 은행 직원은 남자를 보고 매우 난처한 표정으로 말했다. “빌린 돈을 갚겠다고요?  전쟁 통에 융자장부가 어디 있는 지도  모릅니다.  장부의 일부는 부산으로 보냈고, 일부는 분실됐습니다.  돈을 빌린 대부분의 사람들은 돈을 갚지 않아도 된다고 생각하는 마당에..  그래도 갚으시게요?” 은행 직원의 말에 남자는 잠시 어떻게  해야 할 지 망설였다. 사실, 갚을 돈을  은행 직원에게 준다고 해서, 그 돈을 은행  직원이 자기 주머니에 넣지 않는다는 보장도 없었다. 하지만 남자는 생각 끝에 돈을 갚기로 결심하고, 은행 직원에게 영수증에 돈을 받았다는  도장을 찍어달라고 했다. 결국 은행 직원은 남자의 뜻에 따라 돈을  받고, 자신의 인감도장이 찍힌 영수증을  건네주었다. 6•25전쟁이 끝난 후, 남자는 가족들을 데리고 제주도에서 군납 사업을 시작했다.  신선한 생선을 공급하는 일을 맡게 되어  갈수록 물량이 많아지자, 그는 원양어선을  구입해야겠다는 마음을 먹었다. 그러나 수중에 돈이나 담보물이 전혀 없어  자신의 능력만으로는 도저히 배를 구입할 수 없었다. 남자는 사업 자금을 마련하기 위해 부산의  은행을 찾아가 융자를 신청했다. 그러나 은행에서는 전쟁이 막 끝난 후라  모든 것이 불확실한 상황에서, 융자는  위험하다고 판단하여 그의 요청을 거절했다. 융자 받기를

죄를 슬퍼하며 나아오는 자에게 죄 사함의 기쁨을 주시는 하나님 ㅡ “그러므로 너희가 회개하고 돌이켜 너희 죄 없이 함을 받으라 이같이 하면 유쾌하게 되는 날이 주 앞으로부터 이를 것이요”(행 3:19). 하나님께 불쌍히 여기심을 받는 조건은 단순하고 공정하고 합리적인 것이다. 주께서는 우리가 죄의 사유를 받기 위하여 무슨 괴로운 일 행하기를 요구하지 않으신다. 우리는 하늘에 계신 하나님께 은총을 받기 위하여 또는 우리의 죄과를 속하기 위하여 멀고 지리한 순례나 또는 고통스러운 고행(苦行)을 할 필요는 없다. 다만 죄를 자복하고 버리는 자는 불쌍히 여기심을 받을 것이다. 회개라는 것은 죄를 슬퍼하고 죄에서 떠나는 것을 의미하는 것이다. 우리가 죄가 얼마나 악한 것인지 깨닫지 못하면 죄를 버리지 않게 될 것이요, 또한 진심으로 죄에서 떠나지 아니하면 우리 생애에 진정한 변화가 있을 수 없을 것이다. 하나님의 영광의 빛과 그리스도의 순결의 빛은 심령을 꿰뚫어 모든 오점(汚點)을 밝히 드러내고 사람의 품성의 결함과 결점을 폭로한다. 또 이 빛은 신성치 못한 욕망과 심지의 불신실과 입술의 불순결함을 명백히 드러낸다. 하나님의 율법을 무시함으로 하나님께 불충성한 죄인의 행실이 자신의 눈앞에 드러나게 되고 그의 마음은 하나님의 신의 감찰하시는 감화를 받아 찔림을 받고 통회하게 될 것이다. 통회하는 자의 눈물은 성결의 태양빛에 앞서 내리는 빗방울에 지나지 않는다. 이 슬픔은 심령속에 생명의 샘이 될 기쁨을 선포한다. “너는 오직 네 죄를 자복하라 이는 네 하나님 여호와를 배반함… 이니라”, “나의 노한 얼굴을 너희에게로 향하지 아니하리라 나는 긍휼이 있는 자라 노를 한없이 품지 아니하느니라 여호와의 말이니라”(렘 3:13, 12). 주께서는 “무릇 시온에서 슬퍼하는 자에게 화관을 주어 그 재를 대신하며 희락의 기름으로 그 슬픔을 대신하며 찬송의 옷으로 그 근심을 대신하”시겠다고 약속하셨다(사 61:3).  (말씀과 능력 127) God G

🌻 생명의 향기 • 하나님의 백성들은 독특하고 구별된다 🌻 우리가 하나님의 말씀을 읽을 때, 하나님의 백성들이 독특하고 그들 주위에 있는 불신의 세상과 구별되어야 한다는 것이 얼마나 분명해지는가. 우리의 위치는 흥미롭고도 두렵다. 마지막 날에 살면서, 우리가 그리스도를 본받고 그분께서 가신 그대로 걸어가는 것이 얼마나 중요한가. “아무든지 나를 따라오려거든 자기를 부인하고 자기 십자가를 지고 나를 좇을 것이니라” (마 16:24). 사람들의 의견과 지혜가 우리를 지도하거나 다스려서는 안 된다. 그들은 언제나 십자가에서 떠나도록 지도한다. 그리스도의 종들은 이 세상에 그들의 집이나 재물을 두어서는 안 된다. 그들 모두는 오직 주님께서 다스리시므로, 우리가 원수들 사이에서도 평화롭고 안전하게 거할 수 있다는 것을 이해할 수 있어야 하지 않겠는가. 그러므로, 세상의 특별한 은총을 구하는 것이 우리의 특권이 아니다. 우리는 싸움이 끝나고 승리를 얻을 때까지, 가난해지고 사람들 사이에서 멸시받는 것을 수락하지 않으면 안 된다. 그리스도의 지체들은 세상에서 나와서 세상의 교제와 정신에서 분리되도록 부르심을 받고 있다. 그러므로, 그들의 힘과 능력은 하나님의 택하심과 가납하심을 받는데서 생긴다. - 교회증언 1권, 286. 🌻 Aroma of Life • His People Are To Be Peculiar And Distinct 🌻 As we read the word of God, how plain it appears that His people are to be peculiar and distinct from the unbelieving world around them. Our position is interesting and fearful; living in the last days, how important that we imitate the example of Christ, and walk even as He walk

신자는 그리스도와 함께 십자가에 못박혀야 한다. / 바울 사도는 자기가 십자가에 못 박혔으므로 이제는 자기가 산 것이 아니라 오직 자기 안에 그리스도께서 사신다고 말씀합니다. 이렇게 그리스도와 함께 십자가에 못 박힌 바가 되었으며, 자기 안에 그리스도께서 친히 사시게 된 자기의 삶은 자기를 사랑하사 자기를 위하여 몸을 버려두신 하나님의 아들을 믿는 믿음 안에서 사는 것이라고 말씀하고 있는 것입니다.십자가에 못 박히신 그리스도는 바라보면서도 그리스도와 함께 십자가에 못 박힌 자신을 바라보지를 못하며, 자기 힘으로써 그리스도를 닮은 생활을 하며, 그리스도의 법을 성취하려고 힘쓰면서도 자기 안에 그리스도께서 사시게 하지를 아니하니 능력 있는 그리스도인의 삶을 기대할 수 없으며, 그 삶이 힘이 드는 삶이 될 수밖에 없는 것입니다.내 안에 내가 아니라,그리스도께서 사시는 것을 발견하자. 성경은 십자가에 못 박히신 그리스도를 믿는 신자들은 이제는 자기가 자기를 주장하여 사는 사람이 아니라 그리스도께서 그 안에 들어와 사시며, 그 안에 사시는 그리스도의 지배를 받아서 사는 사람들이고 말씀하시는 것입니다. 진정한 기독교의 진수가 바로 여기에 있습니다.

신기루 (蜃氣樓) "If you always think your happiness is somewhere else, it will never be where you are.".....Robert Heyden (1913-1980, American poet) '행복이 다른 것(곳)에 있다고 믿는 한 너는 영원히 행복을 찾지 못할 것이다.' 진정한 사랑이나 우정은 마치 귀신과 같아 있다고 듣기는 했으나 실제로 보거나 잡은 사람은 그리 많지 않은 것과 같이 행복이라는 절체절명의 주제도 말들은 많이 하고 찾기를 그치지 않으나 그것에 이르는 사람은 그리 많지 않아 마치 사막의 신기루와 같은 것이다. '행복' 이라는 주제는 고대 희랍의 철학자로부터 현대에 이르기까지 줄기차게 이어져 논란의 대상이 되고 있으며 심지어는 하바드대학에서 조차 '행복학'이라는 강의를 개설했으며 다른 여러 미국의 대학에서도 그 추세를 따를 정도로 인류는 아직도 그 해답을 찾지 못하고 있다. 행복한 결혼생활의 비밀이 아직도 비밀로 남아있듯이 인간의 '행복문' 으로의 열쇄는 아직도 비밀로 남아 있다. 7-8명의 의사들과 식사자리에서 '당신들은 행복한가?' 라는 단도직입적인 질문에 대개 고개를 갸우뚱하며 나는 행복한가를 스스로 묻기도 하는 듯 골몰히 생각하기도 하고 서로를 마주보기도 하며 행복이 무엇인가라는 질문을 오히려 내게 하는 것도 들었는데 아무도 선뜻 '나는 행복하다' 라고 말하지 못하는 것을 보았다. 연변에서 와 병원에서 일하는 청소여사가 둘이 있다. 어느 날 한 직원에게 지금 행복한가 라고 내가 물었는데 나같은 여자가 어찌 감히 행복할 수가 있겠는가 답했으나 다른 직원에게는 묻지도 않았으니 그 이유는 늘 흥얼거리며 웃음이 그치지 않는 그녀였기에 물을 필요가 없었기 때문이었다. 그렇게 바라던 자유대한의 품에 안겨 고향에서보다 열배의 소득을 올리며

🌻 생명의 향기 • 엘리야의 경험에서 배울 교훈 🌻 낙담과 표면상으로 패배한 것처럼 보이는 날 동안에 겪은 엘리야의 경험에서 끌어낼 수 있는 많은 교훈, 곧 일반적으로 사람들이 옳은 데서 떠나는 것으로 특색을 이룬 이 시대에 사는 하나님의 종들을 위한 귀중한 교훈이 있다.  오늘날에 성행하고 있는 배도는 선지자 엘리야 당시에 이스라엘 백성들 사이에 널리 퍼졌던 그것과 동일하다.  오늘날의 군중들은 하나님보다 인간을 높이고 인기 있는 지도자들을 찬양한다. 그들은 또 재물을 숭배하고 계시의 진리보다 과학의 가르침을 높임으로 바알을 따르고 있다.  의심과 불신은 그들의 정신과 마음에 해로운 감화를 끼치고 있다. 많은 사람들은 하나님의 계시의 말씀을 인간의 학설로 대치하고 있다.  인간의 이성을 하나님의 말씀의 교훈보다 더 높여야 할 시대에 우리가 이르렀다고 공공연히 가르쳐지고 있다.  의의 거룩한 표준인 하나님의 율법은 효력이 없다고 선포되고 있다.  모든 진리의 원수는 기만적 능력을 가지고 남녀들로 하여금 하나님이 계셔야 할 자리에 인간의 제도를 두고, 인류의 행복과 구원을 위하여 제정된 제도를 잊어버리도록 하기 위하여 그의 기만적인 능력을 행사하고 있다. 그러나 이 배도가 널리 퍼지긴 했지만 전세계적인 것은 아니다.  세상의 모든 사람들이 다 불법적이고 죄악적인 것은 아니며 모두가 다 원수의 편에 가담한 것도 아니다.  하나님께서는 바알에게 무릎을 꿇지 아니한 수많은 사람을 가지고 계시며 그리스도와 율법에 관하여 더욱 충분히 깨닫기를 갈망하는 사람들과 예수께서는 속히 오셔서 죄와 죽음의 지배를 끝내실 것이라는 희망을 버리지 않은 많은 사람들을 가지고 계신다.  그리고 알지 못하고 바알을 예배하는 많은 사람들이 있으며 이들을 위하여 하나님의 성령께서는 아직도 애를 쓰고 계신다. - 그리스도인 선교봉사, 57. 🌻 Aroma of Life • Lessons From Elijah's Experience 🌻 From Elija

이야기 속에 담긴 진실 / 앤드류 마리아/ 사순절 기간 동안 매 주일 그리스도의 십자가 사건을 이해하려고 다각도로 시도하는 것은 바른 그리스도인이 되기 위함인데, 앞으로도 더 십자가 사건을 깊이 이해하기 위한 시도를 할 것입니다. 오늘은 이 십자가 사건을 바르게 믿고 그리고 깊이 이해하기 위하여 십자가를 바라보는 시각을 새롭게 하여 인간 쪽에서 십자가를 바라보는 시각에 대하여 말씀드리려고 합니다.자기 십자가를 져야 한다. 주님은 죄인들이 받아야 할 죄의 대가인 사망의 십자가를 지고 가시면서 "자기의 십자가" 라고 하셨습니다. 그러면서 우리에게도 "자기의 십자가를 지고 나를 따라 오라" 하셨습니다. 그렇다면 우리가 져야할 십자가가 각 사람에게 있다는 말씀인데, 오늘 우리의 십자가가 무엇일까요? 십자가란 남이 당하는 어려움을 덜어주기 위해 자원해서 대신 짊어지는 수고를 말합니다. 우리는 예수님처럼 인류의 죄를 짊어지는 그런 큰 십자가는 질 수 없습니다. 그러나 우리에게 맞는, 작은 십자가들은 많습니다. 우리가 감당할 수 있는 희생은 많습니다. 형을 공부시키려고 자기는 진학을 포기하고 공장 노동을 하여 형을 출세시킨 동생이나, 타국인들의 영혼을 불쌍히 여겨서 그들을 위하여 젊음과 출세의 꿈과 평안한 삶을 포기하고 미개한 그들과 생활을 나누기 위하여 정든 고국을 떠나 말라리아가 창궐하고 냉수 한 모금 실컷 마실 수 없는 미개지로 나간 선교사들, 버림받은 정박아 고아들을 위하여 일주일에 한번 쉬는 휴식 시간을 포기하고 그들을 돌봐주며 복음과 사랑을 나눠주는 젊은 일꾼들, 죽음을 눈앞에 두고 마지막 숨을 몰아쉬고 있는 암말기 환자들을 찾아다니며 귀중한 시간과 마음과 정성을 다해 호스피스 사역을 전심으로 감당하시는 분들,이들 모두자기의 십자가를 지는 사람들입니다. 주님을 따르지 않았더라면 당하지 않았어도 될 고생을 주님을 따르기 위해 남의 고생을 자기의 십자가로 알고 감당하는 사람들입니다.

🌲유단취장(有短取長)🌲 조선의 실학자 성호 이익 선생댁의 마당에 감나무 두 그루가 있었다. 한 그루는 대봉 감나무지만 일년에 겨우 서너 개 열렸고, 다른 한 그루는 많이 열리지만 땡감나무였습니다. 마당에 그늘도 많아지고, 장마때면 늘 젖어 있어 마당이  마를 날이 없었습니다. 둘 다 밉게 여긴 성호 선생이  톱으로 한 그루를 베어 내려고 두 감나무를 번갈아 쳐다보며 오가고 있었다. ​ 그때 부인이 마당에 내려와 말하였다. ​"이건 비록 서너개라도  대봉시라서 조상 섬기는 제사상에 올리기에 좋죠.  저건 땡감이지만 말려서 곶감이나 감말랭이를 해두면 우리 식구들 먹기에 넉넉하죠." ​ 그러고 보니 참 맞는 말이었다. 성호 선생은 둘 다 밉게 보았고, 부인은 둘 다 좋게 보았습니다. 밉게 보면 못 났고 좋게 보니 예쁜 것이었습니다. 단점 속에서 장점을 취한 부인의 말을 들은 성호 선생은,톱을 창고에 넣고 나오면서 웃었다. "하하하, 유단취장(有短取長)이구나." 단점이 있어도 장점을 취할 것이 있다는 것입니다. ​ 세상에 어떤 사람이든 장점만 갖고 있는 사람은 없습니다. 장점이 있으면 단점이 있고, 단점이 있으면 장점도 있는 것이 인간입니다. ​그런데,  장점은 보려 하지 않고 보이는 단점만 지적하여 그를 나무라고 비난한다면,그 사람의 장점은 빛을 잃고 더욱 의기소침해 질 것임이 분명합니다. 산 봉우리가 있으면 계곡도 있고, 얼굴이 있으면 뒤통수도 있고, 단면만 있는 물체는 없다.  有短取長이라!  단점이 있어도 장점을 볼 줄 알고  취할 줄 알아야 한다. 성호 이익 선생이 들려주는  양면을 모두 볼 줄 아는 통섭 (統攝, consilience)의 가치관... 새벽녘에 눈을 떠 친구가 보내준 카톡글을 보다 보니, 나란 놈의 고약한 인성이 남의 장점을 찾기 보다는,  단점만을 보고 비판의 날을 세운 부질없는 시간이 많았고, 단점이 수두룩한 자신이 상대에겐 완벽을 요구하고 가

그분의 사랑을 믿는 자에게 그분의 의를 나눠주시는 예수님 ㅡ  “또한 모든 것을 해로 여김은 내 주 그리스도 예수를 아는 지식이 가장 고상하기 때문이라 내가 그를 위하여 모든 것을 잃어버리고 배설물로 여김은 그리스도를 얻고  그 안에서 발견되려 함이니 내가 가진 의는 율법에서 난 것이 아니요 오직 그리스도를 믿음으로 말미암은 것이니 곧 믿음으로 하나님께로부터 난 의라” (빌 3:8, 9)  자신의 힘으로 하나님의 율법을 지키려 하고 옳은 품성을 닦아서 구원을 얻으려고 하면서 하나님을 섬기노라고 자칭하는 자들이 있다. 저들의 마음은 그리스도의 사랑을 깊이 깨달음으로 감동하지 못하고 다만 저들은 천국을 얻기 위하여 그리스도인의 의무를 하나님께서 저희에게 요구하시는 것으로서 이행하려고 한다. 이러한 신앙은 아무 가치도 없는 것이다. 그리스도께서 마음 안에 거하실 때에 심령은 그의 사랑과 그와 함께 교통하는 기쁨으로 충만해져 그가 그리워져서 따를 것이다. 그를 명상하는 가운데 자신을 잊어버릴 것이다. 그리스도에 대한 사랑이 모든 행동의 원동력이 될 것이다. 억제할 수 없는 하나님의 사랑을 느끼는 자들은 하나님의 요구를 응하기 위하여 최소한도 얼마를 바쳐야 할지를 묻지 아니하며 또한 가장 낮은 표준을 원치 아니하고 다만 저희의 구속자의 뜻에 완전히 일치되기를 바랄 것이다. 저들은 열심으로 모든 것을 바치고 저희가 바라는 목적물의 가치에 상당한 흥미를 나타낼 것이다. 이러한 깊은 사랑이 없이 그리스도를 따르노라고 하는 것은 한갓 말뿐이요 무미건조한 형식과 힘든 고역이다. 그대들은 그리스도께 모든 것을 바치는 것이 너무 큰 희생이라고 생각하는가? “그리스도께서 나를 위하여 무엇을 주셨는가?” 스스로 질문해 보라. 하나님의 아들은 우리를 구속하시기 위하여 모든 것 - 생명과 사랑과 고난 - 을 주셨다. 그런즉 그처럼 큰 사랑을 받을 아무 가치도 없는 우리가 어찌 우리의 마음을 그에게 바치기를 아낄 수 있을 것인가?  (정로의 계단 44, 4

다 내 몫에 태인 십자가입니다 ../ 죽어야 살고 버려야 얻고 아파야 성숙하고 깨져야 회복되고 십자가에 매달려야 면류관 쓸 수 있음이 하나님의 코드입니다.이러므로, 우리는 살기 위하여 죽고, 얻기 위하여 버려야 하고 성숙을 위하여 아파야 하고, 회복을 위하여 날마다 깨져야 하고, 면류관 쓰기 위하여 십자가에 죽어야 합니다. 사람은 누구를 막론하고 '내 몫에 태인 십자가'가 있습니다. 세상에 십자가 없는 그리스도인들은 한명도 존재하지 않습니다. 모두가 다 저마다의 크고 작은 십자가를 지고 가게 마련입니다. 그렇다면, 나의 십자가가 무엇일까요? '이 문제만 없었으면,이 사람만 없었으면' 나도 잘 믿을 수 있고,범사에 감사할 수 있다고 생각하는 그 것 없었으면 하는 것,피하고 싶은 것,생각하고 싶지 않은 것,벗어 버리고 싶은 것,잊고 싶은 것이 있다면 모두가 다 '내 몫에 태인 십자가'입니다.

"나도 예술인" "It is more important to know what person the disease has than what disease the person has.".....Hippocrates (460-370 BC) '누가 그 병을 품었는가 보다는 그 병이 누구를 품었는가를 아는 것이 더 중요하다.' 간단한 말일수록 난해하며 해석도 분분하여 옛부터 위인들의 말을 해석하는 문제로 논란이 많아왔는데 역시 2,600년이 흐른 한 문장을 이해하는데 많은 시간을 써야만 했다. 요약하면 질병을 이해하려는 것보다 그 질병을 가진 환자를 이해하는 것이 질병의 치유에 수월하게 이를 수 있다는 말이다. 실제 임상에서는 동일한 병명으로 동일한 중증도를 가진 두 환자가 같은 의사가 같은 치료를 했음에도 불구하고 둘 사이에 판이한 경과를 보이는 것을 흔히 목격하고 있다. 동일하게 같은 암종에 같은 期 그리고 같은 치료를 받았음에도 어떤 이는 생존하고 어떤 이는 생존하지 못하는 경우 어떤 차이에서 그런 일이 발생할까? 요즘 인공지능이 발달하여 사회의 많은 분야를 장악해 나가고 있으나 결코 장악할 수 없는 분야가 의학분야가 아닌가 하는데 질병의 치료에는 총체적 존재로서의 인간이라는 존재를 뛰어넘어야 하기 때문으로 세월이 아무리 흘러도 기계나 인공지능이 결코 할 수 있는 분야가 아니기 때문이다. 질병의 기저에는 반드시 이유가 있으며 그 이유는 대체적으로 해당환자가 제공하는 것으로 이해하면 틀림이 없다. 지난 2세기 동안 미국에서 가장 존경받은 의료인의 하나인 William Osler (1849-1919) 는 평범한 의사는 질병을 치료하지만 위대한 의사는 그 질병을 갖고 있는 환자를 치료한다는 말을 했으며 중세 스위스의 과학자였던 Paracelsus (1493-1541) 는 의술은 과학 뿐 아니라 동시에 예술이라고 했다. 사람을 안다는 사실과 그를 이해한다는 것은 하늘과 땅만큼이나

십자가를 진 사람들 ../ 주님께서 두 제자를 데리고 어떤 길로 들어서셨습니다. 거기서 주님은 각자에게 무게가 똑같은 십자가 하나씩을 건네주시며, 당신은 이 길이 끝나는 곳에 가 있을 테니 그곳까지 십자가를 지고 오라고 지시한 다음 자취를 감추셨습니다. 첫 번째 제자는 가볍게 십자가를 매고 가는데 반해, 두 번째 제자는 지독히 힘들어하면서 뒤쳐져 따라왔습니다. 십자가를 걸머진 지 하루 만에 첫 번째 제자는 길 끝에 당도하여 십자가를 스승에게 넘겨드렸습니다. 주님은 첫 번째 제자의 등을 가볍게 두드려 주시며 말씀하셨습니다. "아들아, 아주 잘 했다." 두 번째 제자는 이튿날 저녁이 되어서야 길 끝에 도착했습니다. 도착한 제자는 십자가를 주님의 발밑에 내동댕이치며 불만을 토로했습니다. "이런 법이 어디 있습니까! 저한테는 다른 제자보다 훨씬 더 무거운 십자가를 내주시다니요! 제가 이제야 온 것도 그 때문이라구요!" 주님은 마음이 상한 채 슬픈 얼굴로 두 번째 제자를 바라보며 말씀하셨습니다. "십자가는 둘 다 똑같은 무게였느니라." "그런데도 앞사람은 아주 쉽게 십자가를 옮겼는데, 유독 저만 십자가를 옮기느라 쩔쩔 맸다 이 말씀입니까?" 주님이 그에게 타이르셨습니다. "십자가를 탓하지 말아라. 그 까닭은 십자가를 지고 오는 동안 줄곧 불평을 늘어놓은 너에게 있느니라. 네가 불평할 때마다 십자가의 무게는 늘어났던 거야. 앞에 온 제자는 십자가를 지고 있는 동안 사랑을 실천했기 때문에 그 사랑이 십자가의 무게를 덜어준 거야. 그래서 힘들이지 않고 옮길 수 있었던 거지."