JM Courtyard

우리를 죄를 예수님의 보혈로 씻으시고 성령 안에서 새롭게 하시는 하나님 ㅡ “이전에는 우리 역시 어리석은 사람이었습니다. 순종하지 않고 잘못된 행동을 하며 육체의 즐거움을 따라 세상 일의 노예가 되었고, 악한 일을 하며 남을 미워하고 질투하며 살았던 사람들이었습니다. 그러나 우리 구주 하나님의 자비와 사랑이 우리에게 나타났습니다. 우리는 우리의 올바른 행동을 통해서가 아니라 하나님의 은혜로 구원을 받았습니다. 그분은 우리를 깨끗하게 씻어 새로운 사람이 되게 하시고 성령으로 새롭게 하셨습니다. 하나님께서는 우리 구주 예수 그리스도를 통해 우리에게 이 성령을 풍성히 부어 주셔서, 우리가 하나님과 올바른 관계를 맺게 하셨습니다. 이 모든 것이 하나님의 은혜입니다. 하나님께서 우리에게 성령을 주심으로 이제 우리가 그토록 소원하던 영원한 생명을 누리게 된 것입니다.” (딛 3:3~7, 쉬운성경) “믿는 자에게는 능치 못할 일이 없느니라”(막 9:23). 우리를 하늘과 연결시켜 주고 암흑의 세력을 대항할 수 있는 능력을 우리에게 주는 것은 믿음이다. 하나님께서는 그리스도 안에서 온갖 악한 기질을 정복하고 아무리 강한 유혹이라도 모두 저항할 수 있는 길을 제공해주셨다. 그러나 많은 사람들은 그들이 믿음이 부족하므로 그리스도께로부터 떠나 있다고 생각한다. 그와 같은 사람들은 속절없이 무가치한 그대로 자비하신 구주의 긍휼 앞에 자신을 내어놓으라. 자아를 보지말고 그리스도를 바라보라. 사람들 사이에 다니시면서 병든 자를 고치시고 귀신을 내어 쫓으신 분께서는 지금도 여전히 강한 구속주시다. 그러므로 그분의 약속을 생명나무의 잎사귀처럼 붙잡으라. “내게 오는 자는 내가 결코 내어 쫓지 아니하리라”(요 6:37). 그대가 그분께 나아갈 때 그분께서 받아주신다는 것을 믿으라. 왜냐하면 그분께서 그 사실을 이미 약속하셨기 때문이다. 그대가 그렇게 하는 동안, 그대는 결코 멸망하지 않을 것이다. (치료봉사 65) In the Bl

감사는 믿음의 완성이요 구원의 완성이다.. / 감사함으로 구원이 완성됩니다. 감사는 치료의 완성입니다. 감사하는 마음으로 가득 찰 때 우리 인생은 완전히 치료받은 인생이 됩니다. 병에서는 고침을 받았지만 감사할 줄 모르면 아직 병자이며 치료를 더 받아야 합니다. 감사할 줄 몰랐던 아홉 사람은 문둥병은 치료 받았지만 문둥병보다 더 심한 병에 다시 빠져들게 됩니다. 감사를 모르는 병 말입니다. 감사는 구원의 십일조입니다. 해도 되고 안 해도 되는 것이 아니라 반드시 해야만 하는 것입니다. 하박국은 모든 것이 뒤틀린 세상에서도 마침내 감사가 터져 나왔습니다. 세상에 대한 분노, 불평, 절망에서 구원을 받은 것입니다. 믿음의 완성, 구원의 완성을 이룬 것 입니다. 인생의 문제에서 완전히 치료받은 것입니다.

"세상에서 가장 위험한 것 둘" "사용할 줄 모르는 것으로 남아돌아 위험한 것치고 돈과 시간만한 게 없다."... Samuel Johnson (1709-1784, English writer) 본문의 작가는 'Paradise Lost - 실락원'의 작가인 John Milton (1608-1674) 과 더불어 영어권 문학에서는 Shakespeare 다음으로 제2인자의 자리를 다투는 사람이다. 오나시스 (Aristotle Onassis, 1906-1975)는 오토만제국이 희랍을 점령하던 당시 터키에서 태어났으나 터키인들의 박해를 피해 어린 시절 부모를 따라 고국 그리스로 이주하여 흔히 알려진 '선박왕'으로 군림한 사람이다. 나중 케네디 전 미국 대통령의 부인이었던 재키여사와의 결혼으로도 세인의 이목을 끌었는데 제2차 세계대전 때는 미국 정부도 그에게서 배를 빌릴 정도로 선박왕이라는 칭호가 명불허전 (名不虛傳)이었음을 말해주고 있다. 그의 아들 Alexander가 1973년 스스로 몰던 비행기 추락사고로 24세의 약관의 나이로 사망하자 그의 왕국은 흔들리기 시작하는데 1975년 아버지마저 사망하자 유일한 혈육인 Christina가 25세에 왕국을 물려받는다. 그녀는 네번에 걸친 결혼생활 끝에 마지막 남편과 함께 딸(Athina) 하나를 출산했으나 네번째 결혼생활 중 바람기 많은 남편과의 불화 속에 마약중독에 빠져 아르젠틴에서 37세의 나이로 객사하는데 그때 딸 아이의 나이가 고작 세살! 1978년의 이야기.... 역사 상 최연소 억만장자 탄생의 순간이었다. 딸 Athina의 11년에 걸친 결혼생활은 갈등의 연속이었으며 엄청난 돈을 주고 이혼에 성공했으나 한번도 사랑다운 사랑을 받아보지 못한 채 자라온 여인은 식구들이 묻혀있는 Skorpio 섬에서 항우울제에 의존하여 홀로 쓸쓸한 말년(?)을 그녀의 유일한 친구인 말(馬)과 함께 왕국의 전설을 이어가고 있다. 지난 2월 하와이

죄의 치료제로 성령을 보내시는 하나님 ㅡ “너희가 악할지라도 좋은 것을 자식에게 줄 줄 알거든 하물며 너희 하늘 아버지께서 구하는 자에게 성령을 주시지 않겠느냐 하시니라 그가 와서 죄에 대하여, 의에 대하여, 심판에 대하여 세상을 책망하시리라”(눅 11:13; 요 16:8) 교인들은 성령께서 그들을 위해 무엇을 하시는지 체험을 통해 알 필요가 있다. 성령께서는 그분을 받는 자에게 축복을 베푸실 것이요, 그를 축복이 되도록 할 것이다. 모든 영혼이 필수적인 성령의 호흡을 위해 기도하지 않는 것은 서글픈 일이다. 왜냐하면 성령께서 우리에게 호흡을 불어넣으시지 않는다면 우리는 죽을 것이기 때문이다. 우리는 죄로 병든 영혼의 치료제로서 성령을 나누어 주시기를 기도해야 한다. 교회는 회심할 필요가 있는데, 어찌하여 우리는 교회를 대표하는 사람으로서 은혜의 보좌 앞에 부복하여 상하고 애통하는 심령으로 성령께서 위로부터 우리에게 부어지시기를 열렬하게 간구하지 않는가? 은총을 베푸사 성령을 우리에게 베풀어 주심으로 우리의 냉랭한 심령이 소생케 되고, 그것이 하나님께로부터 이르러 왔음을 이해할 수 있는 분별력을 소유하게 되고, 그것을 기쁨으로 맞아들일 수 있도록 기도하자. 그런데 성령께서 인간을 칭송하거나 그들의 그릇된 이론들을 세워 주기 위해서가 아니라 죄에 대하여, 의에 대하여, 심판에 대하여 세상을 책망하려고 오시기 때문에 많은 사람들이 성령으로부터 돌아선다. 그들은 스스로의 자기 의를 벗어 버리려고 하지 않는다. 그들은 불의한 그 자신의 의를 순결하고 순수한 진리가 되는 그리스도의 의와 교환하려고 하지 않는다. 성령께서는 아무에게도 아첨하지 않으시며, 또한 어떤 인간의 꾀대로 역사하지도 않으신다. 유한하고 죄된 인간은 성령을 부릴 수 없다. 그분께서는 하나님께서 선택하시는 어떤 인간 대리인을 통해 책망자로서 임하실 때, 그분의 음성을 듣고 순종하는 것이 인간이 해야 할 일이다. (목사와 복음 교역자에게 보내는 권면 63-

🍒노년 예찬 우리 집의 아침은 늦게 밝는다. 일흔 네 살의 남편과 예순 아홉의 아내가 사는집, 출근 길이 바쁜 직장인도, 학교에 늦을 학생도 없으니 남쪽창의 햇살로 눈이 부실 때 까지 마음 놓고 잠에 취한다. 노경에 들면 초저녁잠이 많아 저절로 아침형 인간이 된다는데 우리 내외의 수면 형태는 여전히 젊은이 같아 잠의 유혹을 떨쳐내지 못한다. 그러나 얼마든지 게을러도 괜찮은 나이 늦은 아침을 맞이할 때마다 나는 내게 찾아온 노후를 예찬한다. 식사준비도 간단하다. 잡곡밥에 국,그리고 김치와 생선 한 토막이 전부다. 나는 남편에게 초라한 밥상을 내밀며 자랑이나 하듯 말을 한다. 조식(粗食)이 건강식인 것 아시지요? 조악한 음식이라야 노후의 건강을 유지 할 수 있다는 핑계를 대며 적당히 소홀한 식탁에 미안해 하지도 않는다. 그러면서 중얼거린다. 늙었다는 것은 정말 편한 것이구나. 식후의 커피처럼 황홀한 것이 또 있을까. 우리집의 식탁이 놓여있는 북쪽은 전면이 유리창인데 차잔을 들고 건너다 보면 앞집의 남쪽 정원이 마치 내 집 마당처럼 눈에 들어온다. 나는 가꾸는 수고 없이 그 안에 가득한 꽃과 나무를 즐긴다. 소유하지 않으면서도 누릴 수 있는 많은 것들, 분주한 젊은이에겐 어림없는 일이다. 한유(閑遊)의 복은 노후의 특권이다. 느긋하게 신문을 본다. 아파트 분양시장에 며칠사이 수 십조원에 이르는 자금이 몰렸다는 기사를 읽는다. 이익이 있는 곳이면 벌 때가 되는 군상들,권력을 잡기위한 사투의 현장은 전쟁터를 능가한다. 그러나 이 모든 것이 내게는 어느 낯선 행성에서 벌어지는 일 같이 아득하다. 일상에서 초연해 지는 것이 ‘늙음’의 은총인가. 만용이 사라지고 과욕이 씻기어 나가고.. ​ 인생에서 어느 시기를 제일 좋은 때라고 말 할수 있을까, 뛰어 놀고 공부만 하면 되는 어린 시절 일까,드높은 이상(理想)에 도전해 보는 열정의 청춘 시절일까, 아니면 가정을 튼(건)실히 이루고 사회의 중견이 되는 장년 시절인가. 도전하고 성취하고 인정 받는

신앙생활의 날씨, / 감사의 햇살이 환하게 내리 비치면 그 생활은 맑음입니다. 감사의 햇살이 불평의 구름에 가리우면 그 생활은 흐림입니다. 그리고 그 불평이 연속되면 그 생활은 장마가 되는 것입니다. 왜 그런지 아십니까? 행복은 감사의 문으로 들어오고 불평의 문으로 나간다는 말이 있습니다. 불행한 사람이라도 감사하면 행복한 사람이 됩니다. 행복한 사람이라도 불평하면 그는 불행한 사람입니다. 감사하십시오. 하나님을 향해 감사하고 옆에 있는 사람을 놓고 감사하고, 보는 것 마다 감사하십시오. 감사하면 내가 행 복해 집니다.

🌻생명의 향기 | 비뚤어진 성향을 부드럽게 함🌻 그리스도를 마음속에 모시게 되면 그분의 형상이 생애에 나타날 것이다. 한때 교만이 지배했던 곳에 겸손이 지배할 것이다. 순종, 온유, 인내는 본성적으로 비뚤어지고 충동적인 기질에 속한 거친 특성들을 부드럽게 해줄 것이다. 예수님께 대한 사랑은 그분의 백성에 대한 사랑으로 나타날 것이다. 그것은 변덕스럽거나 발작적인 것이 아니고, 조용하고 깊고 강한 것이다. 그리스도인의 생애는 모든 가식이 벗겨진 바 되고 모든 가장(假裝)과 술책과 거짓이 없게 될 것이다. 그것은 열렬하고, 진실하고, 숭고하다. 그리스도는 모든 말 가운데서 말씀하시고, 모든 행동 가운데 엿보인다. 생애는 마음속에 거하시는 구주의 빛으로 빛난다. 하나님과 대화를 나누고 하늘의 사물을 즐겁게 명상함으로 심령은 하늘을 위하여 준비되고 다른 영혼들을 그리스도의 우리 안으로 모아들이기 위하여 활동하게 된다. 우리 구주께서는 우리가 구하거나 생각할 수 있는 것 이상으로 우리를 위하여 하실 수 있으시고 또한 즐겨 하신다. - 그리스도인의 마음과 품성과 인격 2, 618-619. 🌻Aroma of Life | Softening a Perverse Disposition🌻 When Christ is cherished in the heart, His likeness will be revealed in the life. Humility will reign where pride was once predominant. Submission, meekness, patience, will soften down the rugged features of a naturally perverse, impetuous disposition. Love to Jesus will be manifested in love to His people. It is not fitful, not spasmodic, but calm and deep and strong

인연, / 사람들은 아무 생각 없이 인연의 씨를 뿌린다. 아무 생각 없이 뿌렸기 때문에 무슨 씨를 뿌렸는지 기억하지 못한다. 그리고 나중에 피어난 꽃을 보고 미운 꽃이 피었다 투덜댄다. 정채봉 씨가 쓴 짧은 글입니다. 크다고 힘 있는 것이 아닙니다. 넌센스 퀴즈 가운데 이런 내용이 있습니다. “이 세상에서 제일 무거운 것은 졸릴 때 내려오는 눈꺼풀이고, 이 세상에서 제일 힘 센 것은 머리를 뚫고 올라 오는 머리카락이다” 우리가 주목해야 할 것은 작은 구름이 하늘을 덮고 비를 몰고 온 것처럼 비록 어려운 형편과 환경 가운데에도 작은 감사의 햇살이 비치기 시작하면 그 인생은 복된 삶으로 변화될 것입니다.

의미있는 이야기 .. 1. 가뭄이 계속되자 모든 마을 사람들이 비가 오게 해달라고 기도하기로 했습니다. 기도하기로 한 날에 마을 사람들이 모두 교회에 모였는데 오직 한 소년은 우산을 들고 왔습니다. 이것이 믿음입니다. 2. 아기를 공중에 던지면 아기는 어른이 받아줄 것을 알기 때문에 아기는 까르르 웃습니다. 이것이 신뢰입니다. 3. 다음날 아침에 우리는 살아있을 거란 보장이 없습니다. 그래도 우리는 매일 밤 잠자리에 들면서 알람을 맞춥니다. 이것이 희망입니다. 4. 우리는 미래에 대해 아무 것도 알 수 없지만, 내일의 계획을 크게 세웁니다. 이것이 자신감입니다. 5. 우리는 세계가 고통 중에 있는 것을 잘 압니다. 그래도 사람들은 결혼하고 아이를 낳습니다. 이것이 사랑입니다. 6. 어느 80세 노인의 셔츠에 이렇게 적혀 있었습니다. “난 80세가 아닙니다. 64년치 경험이 있는 16세입니다!” 이것이 태도입니다. 7. 좋은 친구는 보석과 같아서 찾기 힘들고 대체할 수도 없습니다. 친구를 소중히 여기고, 내가 먼저 좋은 친구가 되어줄 때 그 관계는 지속되고 발전됩니다. 이것이 투자입니다... 오늘도 나와 인연을 맺고 살아가는 소중한분들께 안부 글 전합니다, 아무리 멀리 떨어져 있어도 마음이 있으면 가까운 사람이고, 아무리 가까이 있어도 마음이 없으면 먼~ 사람이라고 했습니다, 우리 함께 살아 가면서, 거리 보다는 마음의 소중함을 새기며 즐겁고 행복한 인생 살아 가길 소원 해 봅니다.

순종하는 온전한 믿음을 원하시는 하나님 ㅡ “내 형제들아 만일 사람이 믿음이 있노라 하고 행함이 없으면 무슨 유익이 있으리요 그 믿음이 능히 자기를 구원하겠느냐 이와 같이 행함이 없는 믿음은 그 자체가 죽은 것이라”(약 2:14,17) “하나님의 집에서 심판을 시작할 때가 되었나니 만일 우리에게 먼저 하면 하나님의 복음을 순종하지 아니하는 자들의 그 마지막은 어떠하며 또 의인이 겨우 구원을 받으면 경건하지 아니한 자와 죄인은 어디에 서리요 그러므로 하나님의 뜻대로 고난을 받는 자들은 또한 선을 행하는 가운데에 그 영혼을 미쁘신 창조주께 의탁할지어다”(벧전 4:17-19) 그러나 하나님께서 아무리 공의로우시며 그리스도의 공로를 힘입어 죄인을 의롭게 하실 수 있다 할지라도 어떤 인간이든지 자신이 알고 있는 죄를 여전히 행하며 알고 있는 의무들을 등한시하면서 그리스도의 의의 두루마기로 자신의 영혼을 가리울 수는 없다. 하나님께서는 인간이 의롭다 하심을 얻기 이전에 그 심령의 완전한 복종을 요구하신다. 인간이 의롭다 하심을 보유하기 위하여서는 계속적인 순종을 하여야 하며 사랑으로 역사하는, 활동적이며 살아 있는 믿음을 통하여 그 영혼을 순결케 하여야 한다. 야고보는 아브라함에 대하여 기록하기를 “우리 조상 아브라함이 그 아들 이삭을 제단에 드릴 때에 행함으로 의롭다 하심을 받은 것이 아니냐 네가 보거니와 믿음이 그의 행함과 함께 일하고 행함으로 믿음이 온전케 되었느니라 이에 경에 이른바 아브라함이 하나님을 믿으니 이것을 의로 여기셨다는 말씀이 응하였고 그는 하나님의 벗이라 칭함을 받았나니 이로 보건대 사람이 행함으로 의롭다 하심을 받고 믿음으로만 아니니라”(약 2:21-24)고 하였다. 인간이 믿음으로 말미암아 의롭다 하심을 얻기 위하여는 그의 믿음이 마음의 모든 애정과 충동들을 지배할 수 있는 위치에 도달해야 한다. 또한 믿음 자체가 완전함에 이르게 되는 것은 오직 순종에 의해서이다. (가려뽑은 기별 1 36

조용하면서도 깨질 수 없는 위대한 힘 .. / 삶의 모든 부분에 있어서 가장 큰 영향력을 가지고 있는 것은 조용한 힘입니다 . 햇볕은 하루 종일 아무 소리 없이 그 열을 발하지만 그 속에는 놀라운 힘 이 있습니다. 지구의 인력도 역시 소리 없는 힘으로 모든 질서를 잡고 있습니다. 이슬은 사람들이 잠을 자는 밤에 아무소리 없이 내리지만 모든 식물 에 새로운 생기와 아름다움을 가져다줍니다. 그 무엇보다도 조용하면서도 깨질 수 없는 위대한 힘이 있는데 이는 바로 신앙인에게 부여된 하나님의 힘입니다. “참으로 지혜로운 자는 모든 경우에 있어서 배우는 사람이고, 참으로 강한 자는 자신을 절제할 줄 아는 사람이며 정말 부자는 자신이 가진 것에 감사할 줄 아는 사람"

삶의 지혜, / 노부인이 은행 카드를 창구 직원에게 건네며 "10달러를 인출하고 싶습니다"라고 말하자 창구 직원은 그녀에게 "100달러 미만의 인출은 ATM을 이용해주세요."라고 퉁명하게 말했다. 노부인은 이유를 알고 싶어 했다고 묻자 창구 직원은 그녀의 은행 카드를 돌려주며 짜증스럽게 말했다. "그건 우리 은행의 작은 규칙입니다. 더 이상 질문이 없다면 ATM 기계로 가세요. 당신 뒤에 선 여러 손님들이 기다리고 있습니다"라고 말했다. 할머니는 몇 초간 침묵을 지키며 생각하더니 카드를 다시 창구 직원에게 건네며 다시 말했다. "나는 이 통장의 돈을 모두 인출하고 싶습니다. 도와주세요"라 말했다. 창구 직원은 그녀의 카드로 계좌 잔고를 확인하고는 깜짝 놀라더니 몸을 숙이고 정중하게 그녀에게 말했다. "할머니, 당신의 계좌에 30만 달러가 있는데 은행은 지금 그렇게 많은 현금을 가지고 있지 않습니다. 약속을 잡고 내일 다시 와 주실 수 있나요?" 노부인은 고개를 끄덕이더니 지금 즉시 얼마를 인출할 수 있는지 다시 물었다. 창구 직원은 그녀에게 3000달러까지는 자신이 지불해 드릴 수 있다고 말했다. "그럼 지금 3000달러만 인출해 주세요." 창구 직원은 그녀의 계좌에서 3000달러를 인출해 건네며 미소를 지었다. 노부인은 옅은 미소를 짓고, 지갑에 10달러를 넣더니 나머지 2990달러를 다시 계좌에 입금해 달라고 창구 직원에게 말했다. 이 이야기의 교훈은... 노인들에게 너무 까다롭게 굴지 말라는 것이다. 그들에겐 젊은이들이 잘 모르는 평생 갈고닦은 삶의 기술이 있다는 것이다.

톨스톨이의 이야기/ 어느 시골에서 어머니 홀로 쌍둥이를 낳고 죽고 말았다. 졸지에 두 아이는 젖을 달라고 보채고 있다. 마음 좋은 아주머니들이 이 아이를 버리지 않고 유모가 되어서 키워준다. 결국은 유모가 이 아이들의 엄마가 되어서 아이를 잘 키운다. 대신에 이 엄마에게는 얼마나 많은 고통이 따랐는지 모른다. 얼마나 많은 불평과 원망의 조건이 많았는지 모른다. 그러나 그 부인은 그 쌍둥이 아이들을 위하여 많은 눈물을 흘렸다. 톨스토이는 이렇게 기록한다. “남의 자식을 위하여 우는 여인의 눈물 속에 살아 계신 하나님의 그림자를 발견했고 사람은 무엇으로써 사는 가를 깨달았습니다.” 불평할 수밖에 없는 상황이지만 그곳에서 하나님께 눈물 흘려 기도할 때에 그곳에 서 우리는 하나님의 그림자를 발견한다. 하나님께서 우리에게 피할 길을 주신다. 살 길을 열어 주신다. 기도의 기적을 경험하는 기도의 사람이 되기를 바란다.

🌻생명의 향기 | 믿음에 대하여 말하라🌻 어떤 일이 일어나든지 결코 실망해서는 안 된다. 주님께서는 우리를 사랑하시며 당신의 말씀을 그대로 실행해 보이실 것이다. 병자들에게 하나님께 대한 신뢰심을 갖도록 격려의 말을 해주라. 저들에게 담대한 용기를 갖도록 말하라. 최후의 순간까지라도 희망에 대하여 말하라. 만일 저들이 죽어야 할 경우에라도 하나님을 찬양하며 죽게 하라. 주님께서는 항상 살아계시며 비록 당신의 충성된 제자들 중에서 죽음을 맛보게 될지라도 저들의 업적이 저희 뒤를 따를 것이며 저들은 부활의 새 아침에 즐거운 모습으로 깨어나게 될 것이다. 우리들은 실망해서는 안 된다. 믿음은 무한한 능력을 가져다 주므로 의혹에 대하여 말하지 말고 믿음에 대하여 말하라. 우리들이 이 능력을 붙잡고 우리 자신의 인간적인 능력을 의존하지 않는다면 우리는 하나님의 능력을 보게 될 것이다. — 가려뽑은 기별 1권, 85. 🌻Aroma of Life | Talk Faith🌻 Whatever may arise, never be discouraged. The Lord loves us, and He will perform His word. Try to encourage in the patients a trust in God. Bid them be of good courage. Talk hope, even to the last. If they are to die, let them die praising the Lord. He ever lives; and though some of His faithful followers may fall in death, their works will follow them, and theirs will be a joyous awakening in the resurrection morning. Let us not be discouraged. Let us not talk doubt, but

■ 팔십종수(八十種樹) ~ 나이 팔십에 나무를 심는다 ~ 박목월 선생의 수필, '씨 뿌리기' 에 호주머니 안에 은행 열매나 호두를 넣고 다니며, 학교 빈터나 뒷산에 심는 노교수의 이야기가 나온다. 이유를 묻자, "빈터에 은행나무가 우거지면 좋을 것 같아서"라고 했다. 언제 열매가 달리는 것을 보겠느냐고 웃자, "누가 따면 어떤가? 다 사람들이 얻을 열매인데." 하고 대답했다. 여러 해 만에 그 학교를 다시 찾았을 때, 키만큼 자란 은행나무와 제법 훤칠하게 자란 호두나무를 보았다. • - - • - - • - - • - - • - - • - - • - - • "예순에는 나무를 심지 않는다고 (六十不種樹)" 말한다. 심어봤자 그 열매나 재목(材木)은 볼 수 없기에 하는 말이다. ✔송유(宋兪)가 70세 때, 고희연을 했다. 귤열매 선물을 받고, 그 씨를 거두어 심게 했다. 사람들이 속으로 웃었다. 그는 10년 뒤, 귤열매를 먹고도 10년을 더 살다 세상을 떠났다. ✔황흠(黃欽)이 80세에 고향 에 물러나 지낼 때, 종을 시켜 밤나무를 심게 했다. 이웃 사람이 웃었다. "연세가 여든이 넘으셨는데, 너무 늦은 것이 아닐까요?" 황흠이 대답했다. "심심해서 그런 걸세! 자손에게 남겨 준대도 나쁠 건 없지 않은가?" 10년 뒤에도 황흠은 건강했고, 그때 심은 밤나무에 밤송이가 달렸다. 이웃을 불러 말했다. "자네 이 밤 맛 좀 보게나! 후손을 위해 한 일이 날 위한 것이 되어 버렸군…." ✔홍언필의 아내가 평양에 세 번 갔다. 어려서 평안감사였던 아버지 송일을 따라갔고, 두 번째는 남편을 따라갔으며, 세 번째는 아들 홍섬을 따라갔다. 아내로 처음 갔을 때 장난 삼아 감영(監營)에 배를 심었고, 두 번째 갔을 때는 그 열매를 따 먹었다. 세 번째 갔을 때는 재목(材木)으로 베어 다

위로해보셔요.. 주님을 믿는 사람이라도 마음이 아플때가 있을것입니다. 마음이 아픈 사람 이라면 누구라도 위로받고 싶고, 이해받고 싶은 마음이 간절할것입니다. 그러나 위로 받고 싶을때 사람을 찿아가 기대기 보다는 오히려 주님을 잠잠히 바라 보십시요. 진정한 위로와 치유가 임하실것입니다. 영적인 사람도 실수할수 있습니다. 영적으로 강하게 섰다가도 잠시 잠깐 사단의 미혹에 넘어가서 그만 죄악을 범하기도 하고 순식간에 실수를 하기도 하고 후회의 날들을 보낼수 도 있을것입니다. 그러나 잊지 마십시요. 주님은 그때에도 사랑을 거두지 않으십니다. 오히려 믿음으로 하나님의 의가 되었음을 다시 떠올리게 하시고 위로하십니다. 약할수록 더욱 강하게 붙들어 주십니다. 살다보면 사랑하는 사람들이 도저히 이해 할수 없는 실수를 하기도 하고 크고 작은 죄를 짖기도 하고 그래서 실망을 하게 하기도 합니다. 실망을 하게 한다고 해서 그분들 에게서 사랑을 거두지 마소서. 실수하고 넘어져서 아파하는 사람에게는 비난하거나 아픔의 돌을 던져서는 안되는 것입니다. 오히려 잠잠히 기도해주며 자비를 베풀어 긍휼히 여기고 다시 주님앞에 서도록 오래 참으십시요. 새봄에 혹시 마음이 아프거나 새봄에 혹시 마음이 슬픈 사람이 있는지 살펴보십시요. 제사장이 되어 조용히 지성소에 들어가서 영적으로 다시 일어 설수 있도록 중보해주십시요. 제사장적인 중보기도로 영적으로 쓰러진 자리에서 고침을 받고 다시 믿음으로 설수 있도록 도울수 있습니다. 그리고 생각이 다른 사람 이라도 그들을 정죄 하지 마십시요. 주님이 사랑한 사람들을 용서하지 못하고 품지 못하여 실수하고 넘어진 자리에서 더 마귀들이 박수를 치게 해서는 안됩니다. 죄책감이나 상처속에서 고통하게 하고 한을 갖고 살아가게 한다면 그들의 마음은 더 단단해질것이고 사단은 더 좋아 할것이고 성령의 기름 부으심은 그들 위에 부어지기 어려울것입니다. 다른 사람이 실수하고 넘어

다만, / ′내가 행하나,참 나는 믿음 속에 멈춤이며, 내가 말하나, 참 나는 만족 속에 침묵이며, 내가 커가나, 참 나는 완전 속에 이룸이며, 내가 원하나, 참 나는 풍요 속에 충만이다. ″내가 슬프나, 참 나는 환희 속에 기쁨이며, 내가 매이나, 참 나는 텅 빈 자유로움이며, 내가 싸우나, 참 나는 사랑 속에 평화이다. 내가 참 나로 거듭나 살아가는 무(無)의 향기로움!

잘 살다 가는 것 실력이다.. / 끝까지 존엄하게 살다 가려면 과연 무엇이 필요한가? 그 답을 찾은 곳은 다른 아닌 장례식장! 친구 아버님을 추모하는 자리에서 친구가 말했다. "친구야! 너 그거아니? 사람이 죽는 것도 실력이 있어야 돼! 그런 면에서 우리 아버지는 정말 대단한 실력으로 끝까지 스승 노릇 하셨어." 고인은 반 년 전 암으로 6개월 시한부 판정을 받으셨다고 한다. 갑자기 닥친 죽음 앞에서 당황할 법도 하지만 그분은 차분히 자신의 마지막을 준비했다. 혼자 살 아내를 위해 자그마한 집으로 이사를 하고, 재산을 정리해 자식들에게 선물처럼 조금씩 나눠주셨다. 그리고 이런 말씀을 남기셨다. "사람은 마지막까지 잘 아파야 되고, 잘 죽어야 된다. 그래서 아버지가 아플때 쓸 비용, 죽을때 쓸 비용을 다 마련해 놨다. 너희들 사는 것도 힘든데 부모 병원 비용까지 감당하려면 얼마나 힘들겠냐? 아버지가 오랫동안 준비해놨으니 돈은 걱정 말고, 나 가기 전까지 얼굴만 자주 보여줘라." 그리고 그분은 스스로 정한 병원에 입원하셨다. 임종을 앞두고선 의사에게 심정지가 오면 연명치료를 하지 말라는 약속을 받고 문서에 사인까지 직접 하셨다. 자식들에게 아버지 연명치료 여부를 결정하는 아픔을 절대 주고 싶지 않다는 이유에서다. 임종이 가까워서는 1인실로 옮기기로 미리 얘기해 두셨다. 자신이 고통에 힘겨워하는 모습을 보고 누군가 겁먹을 수 있으니 가족들과 조용히 있고 싶다는 뜻이었다. 친구의 아버님이 마지막으로 하신 일이 있다. 가족들 모두에게 각각의 영상편지를 남긴 것이다. 아들, 딸, 며느리, 사위, 그리고 손자들에게 가슴 뭉클한 작별인사를 하며 영상 끝에 이런 당부를 남기셨다고 한다. "사랑하는 딸아! 아버지가 부탁이 있다. 한 달에 한 번씩은 하늘을 봐라! 아버지가 거기 있다. 너희들 잘되라고 하늘에서 기도할 테니 꼭 한 달에 한 번씩은 하늘을

우리에게 우리 날 계수함을 가르치사 지혜로운 마음을 얻게 하소서. 시편 90:12 🌱어느 아가씨가 공원 벤치에 앉아 햇빛을 쬐는 노신사 옆에 자리를 잡고 앉았다. 조금 남아 있는 책을 마저 보고 갈 참이었다. 방금 가게에서 사 온 크래커를 꺼냈다. 그녀는 크래커를 하나씩 집어 먹으며 책을 읽어 나가기 시작했다. 시간이 얼마쯤 흘렀을까? 크래커가 줄어가는 속도가 웬일인지 빠르다 싶어 곁눈질로 보니 웬걸, 곁에 앉은 그 노신사도 슬며시 자기 크래커를 슬쩍슬쩍 빼먹고 있는 것이 아닌가! ‘아니, 이 노인네 봐라!…’ 속에서 화가 은근히 났지만 무시하고 크래커를 꺼내 먹었는데, 그 노신사의 손이 슬쩍 다가와 또 꺼내 먹는 것이었다. 눈은 책을 들여다보고 있었지만 이미 그녀의 신경은 크래커와 그 밉살스러운 노신사에게 잔뜩 쏠려 있었다. 크래커가 든 상자는 그 둘 사이 벤치에서 다 비어갔고, 이제 마지막 한 개가 남았다. 그녀는 참다못해 그 노신사를 향해 ‘아니! 이 크래커 제껀데…왜 남의것을 먹고 난리셔요??? 정말 웃기는 노인이네.’ 하는 강렬한 눈빛으로 얼굴까지 열이 올라 노인을 쏘아 보았다. 그런데 그 노인은 그런 그녀를 보고 부드럽게 씨~익 웃으며 아무 말 없이 자리를 뜨는 것이었다. 참 별꼴을 다 보겠다고 투덜대며 자리를 일어나려던 순간 그녀는 깜짝 놀라고 말았다. 그녀가 산 크래커는 새것인 채로 무릎 위에 고스란히 놓여 있었다. 자신이 그 노신사의 크래커를 집어 먹었다는 사실을 그제야 깨달았다…… 오히려 자기 것을 빼앗기고도 부드럽게 웃던 노신사의 얼굴이 잊혀지지 않는다. 공원 벤치에 앉아서 남의 크래커를 집어 먹으면서도 자신의 것인양 잔뜩 신경을 쓰던 그 아가씨처럼 우리는 우리에게 잠시 맡겨진 것들을 빼앗기지 않으려고 발버둥 치며 내것을 빼앗길까 전전긍긍, 때론 열 받아 가면서 살아가는 것은 아닐까요.. 많은 사람이 착각합니다. 지금 내가 소유하고 있다고 생각하는 것들이 영원히 내 것이 될 것이라고 말입니다.

'가슴 먹먹해지는 글 ..' 오늘 나는 학교 앞에서 김필수 아저씨를 봤다. 청진동 큰길가에서다. 아저씨가 열 살가량의 소년을 데리고 이발관으로 들어 가신다. 이상하다, 그 애가 누굴까? 나는 학교에서 돌아와 아버지께 말씀드렸다. "아버지, 대구 아저씨가 웬 아이를 데리고 이발관으로 들어가셨어." "그래? 너 잘못 본 게 아니냐? 그 친구에게 그런 아이가 없는데? 이발관으로 들어갔어?" "네." "어, 그제 나하고 같이 머리 깎았는데?" 저녁에 아저씨가 들어오셨다. "저녁은 먹었나? 안 들었으면 먹어야지..." "영선아, 금순 언니한테 아저씨 저녁 내오라고 해라." 하신다. 사랑방 손님들은 모두 같은 시간에 저녁을 드신다. 그 시간에 안 드시는 분들은 나름 대로 해결하셨다고 간주하여 따로 상을 차리지 않는다. 그러나 대구 아저씨는 예외다. 언제나 아버지가 마음을 쓰신다. "오늘 영선이가 자네를 봤데. 이발관으로 들어갔다고 하던데..." 아저씨는 말없이 저녁을 드시고 상을 물리신다. "웬 아이를 데리고 이발관 으로 들어가더라고 하던데... 그런가?" "응, 이발관에 갔었네." "그 애가 누군가?" "신문 파는 아이야. 머리가 너무 자라서 아주 거지 같더라고... 깎아 주려고." "자네 돈이 있어?" "없지." "그런데 어떻게 깎아 주었어?" "머리를 내가 깎나? 이발사에게 맡겼지." "뭐라고?" "이발사에게 얘 머리 좀 깎아 주시오."하고 빙긋 웃는다. "머리를 깎기 시작을 해서 밖으로 나왔지... 담배 한 대를 물고... 이발관 창으로 안을 들여다보고 있었어. 이발

🌻생명의 향기 | 하나님께 대한 순종을 통해 정욕과 충동에서 구원받음🌻 하나님께 대한 순종은 죄의 속박에서의 해방과, 인간의 정욕과 충동에서의 구원을 뜻한다. 사람은 자기 자신의 정복자, 자기 자신의 경향의 지배자, “정사와 권세와 이 어두움의 세상 주관자들과 하늘에 있는 악의 영들”(엡 6: 12)에 대한 승리자가 될 수 있다. 그대가 할 일은 그대의 의지를 그리스도의 편에 두는 것이다. 그대가 그대의 의지를 그분의 의지에 굴복시킬 때, 그분은 즉시 그대를 점유하시고 자기의 기쁘신 뜻을 위하여 그대로 소원을 두고 행하도록 일하신다. 그대의 본성은 그분의 영의 통제 아래 들어간다. 그대의 생각까지도 그분께 굴복된다. 만일 그대가 자신이 원하는 대로 충동과 정서를 통제할 수 없다 하더라도 그대는 의지를 통제할 수 있다. 그렇게 함으로써 전적인 변화가 그대의 생애 가운데 발생할 것이다. 그대가 의지를 그리스도께 굴복시킬 때 그대의 생명은 하나님 안에 그리스도와 함께 감추어진 바 된다. 그것은 모든 정사와 권세 위에 뛰어난 권세와 연합된다. 그대는 그대를 그분의 능력에 단단히 붙들어 매는, 하나님께로부터 온 능력을 가지고 있다. 그리고 새 생활, 믿음의 생활이 가능하게 된다. 진리의 능력은 모든 역경 속에서 지탱해 주고 위로해 주기에 충분하다. 그리스도교 신앙이 그 참 가치를 드러내는 것은 그 신앙의 소유자로 하여금 환난을 극복할 수 있게 해주는 데 있다. 그것은 식욕과 정욕과 감정이 이성과 양심의 지배 아래 놓이게 하고, 사상이 건전한 통로를 통하여 흐르도록 훈련시켜 준다. 그렇게 되면 혀는 죄악적인 불평을 발하므로 하나님을 욕되게 하지 않을 것이다. — 그리스도인의 마음과 품성과 인격, 123-4. 🌻Aroma of Life I Obedience to God Delivers From Passion and Impulse🌻 Obedience to God is liberty from the thralldom of sin, de

전천후 감사 .. / 전천후 감사를 너무나 잘 표현한내용이 들어 있는 찬송입니다. '날 구원하신 주 감사 모든 것 주심 감사/ 지난 추억 인해 감사 / 향기로운 봄철에 감사 외로운 가을날 감사/ 사라진 눈물도 감사/ 응답하신 기도 감사 거절하신 것 감사/ 아픔과 기쁨도 감사 절망 중 위로 감사/ 측량 못할 은혜 감사 크신 사랑 감사해/ 길가에 장미꽃 감사 장미꽃 가시 감사/ 따스한 가정 희망 주신 것 감사/ 기쁨과 슬픔도 감사/ 하늘 평안을 감사/ 내일의 희망을 감사 영원토록 감사해' 이것이 이 세상의 사람들 앞에서하나님의 자녀가 보여 주어야 할 인격이요, 삶인 것입니다.

정(情) 사랑엔 유통 기한이 있지만 情은 숙성 기간이 있습니다. 사랑은 상큼하고 달콤 하지만 情은 구수하고 은근 합니다. 사랑은 돌아서면 남이지만 情은 돌아서도 다시 우리 입니다. 마음이 따뜻한 사람들 끼리 서로의 마음을 열어 정을 나누고 서로에게 행복을 전하는 행복의 천사가 되어야 겠습니다. 삶이 다하는 그날까지 늘- 건강 하시구요.

🌻생명의 향기 | 품성의 능력🌻 품성의 능력은 두 가지, 곧 의지력과 자제력으로 구성된다. 많은 청년들이 강렬하고 억제되지 아니한 격정을 품성의 능력으로 잘못 알고 있다. 그러나 사실은 격정의 지배를 받는 자는 나약한 사람이다. 사람의 참된 위대함과 고결함은 그 사람을 굴복시키는 감정의 힘으로 측정되는 것이 아니요, 그가 굴복시키는 감정의 힘으로 측정된다. 가장 강한 사람이란 악폐에 대해서는 예민하면서도 격정을 억제하고 자기의 원수를 용서하는 사람이다. 이와 같은 사람이 참된 영웅이다. 많은 사람이 저희의 사람됨에 대해서 이와 같이 빈약한 생각을 하기 때문에, 저들이 만일 하나님께서 저들에게 주신 능력을 계발시킨다면 고상한 품성을 양성하여 영혼들을 그리스도께로 인도할 감화를 끼쳤을 것임에도 불구하고, 항상 왜소하고 편협한 채로 머물러 있을 것이다. 아는 것은 힘이다. 그러나 마음의 덕이 없는 지적 능력은 악을 위한 힘인 것이다. - 교회에 보내는 권면, 198. 🌻Aroma of Life | The Strength of Character🌻 Strength of character consists of two things—power of will and power of self-control. Many youth mistake strong, uncontrolled passion for strength of character; but the truth is that he who is mastered by his passions is a weak man. The real greatness and nobility of the man is measured by the power of the feelings that he subdues, not by the power of the feelings that subdue him. The strongest man is he, who, while sensitive to abuse, will

감사는 은혜 받는 그릇, / 일본의 신학자 우찌무라 간조는 '감사는 은혜 받는 그릇'이라고 했습니다. 이 감사의 그릇이 클수록 은혜가 크게 임하고 또 우리가 감사하는 그릇이 많을수록 은혜도 많이 임하는 것입니다. 우리는 이 세상을 살면서 사람들에게 은혜를 받기도 하고,은혜를 베풀 면서 많은 것을 배웁니다. 그래서 대개 보면 남의 은혜를 많이 받고 사는 사람보다 남에게 은혜 를 베푸는 사람이 잘됩니다. 받는 사람은 나중에 또 더 받기를 좋아합니다. 또 받은 일에 대해서 만족하는 것보다도 더 많이 받지 못한 것 에 대해서 아쉬운 생각을 가집니다. 그러나 은혜를 베풀기를 좋아하는 사람은 베풀고 나서도 또 더 베풀고 싶고, 또 자기에 대해서 어떤 유익과 자기의 어떤 소득을 생각하기보다도 나누어주는 것에 대해서 그것을 항상 자기 생활 에 만족을 느끼고 사는 사람입니다 . 이런 분들의 생활은 정말 행복한 생활이라고 말할 수가 있습니다. 하나님께서는 은혜를 베푸는 것은 꾸어주는 것이라고 했습니다. 우리가 남을 도와주는 것은 내가 꾸어주는 것과 같습니다. 우리가 언젠가는 받을 날이 있다는 것입니다. 또 그것은 하나님께로부터 더 많은 것을 받게 됩니다.

사람 마음은 날씨와 같아요. 맑은 날도 흐린 날도 있는. 중요한 건 당신이 어떻게 받아들이냐죠. 동경대학교 논술고사에 얼룩말과 인생을 주제로 글을 쓰라는 문제가 나왔다고 합니다. 가장 높은 점수를 받은 수험생의 답이 궁금하지 않습니까. 그 답은 이랬답니다. 얼룩말은 검은 바탕에 흰 무늬가 있는지, 흰바탕에 검은 무늬가 있는지 모르겠다. 사람도 모두 나쁜 사람들 가운데 좋은 사람이 있는지, 모두 좋은 사람들 가운데 나쁜 사람이 있는지 모르겠다. 한국 아이들과 미국 아이들에게 아동유괴범에 대한 교육을 하는 장면을 EBS방송에서 본 적이 있습니다. 교육방법이 아주 달랐습니다. 한국에서 아이들에게 유괴범을 그려보라고 했더니 눈이 찢어지거나 얼굴에 큰 흉터가 있는 무서운 얼굴을 그렸습니다. 교사는 그런 사람을 조심하고 따라가지 말라고 가르쳤습니다. 그런데 미국에서는 평범한 얼굴 그림을 아이들에게 보여주고 누구나 유괴범이 될 수 있다고 가르쳤습니다. 그러면서 사람의 마음은 날씨와 같아서 언제든 흐린 날이 될 수 있다고 했습니다. 사람의 마음이 날씨와 같다는 비유가 인상적이었습니다. 얼룩말의 무늬가 간결하게 표현했다면 날씨는 보다 넓은 스펙트럼으로 표현하고 있었습니다. 항상 밝은 사람도 없고 항상 어두운 사람도 없습니다. 중요한 것은 주가 되는 마음을 밝은 것으로 택할 것인가, 어두운 것으로 택할 것인가에 따라 자신과 다른 사람에게 영향을 미친다는 것입니다. 얼룩말로 평생 살아야 하는 것이 사람의 인생입니다. 나도 내 곁에 있는 사람의 마음 속에도 얼룩말이 어른거리고 있습니다. 얼룩말의 무늬가 조절하는 것은 나의 몫입니다. 평생 검은 무늬에 이끌려 살지 흰 무늬에 붙잡혀 살지 아니면 두 무늬를 조절하며 살지, 나에게 달려있다. -이서원 소장 ‘말과 마음 사이’ 중에서