JM Courtyard

맛이 달라요 . 빵을 좋아하는 아이들이   " 아빠 , 전에 빵을 만들었다면서요 ? 지금 한번 만들어봐요 ."   아빠가 빵을 만드는 기술자였다니 ... 그것도 빵을 만들 때 가장 중요한 가마장 출신이라면서 한번도 빵을 만들어준 적이 없으니 잔뜩 의심의 눈초리로 아빠를 바라보는 것이 당연하겠지요 . 빵을 만들 때 가장 중요한 것은 빵을 구워내는 가마입니다 . 집에서 만드는 빵과 파는 빵의 맛이 다른 것은 가마가 다르기 때문입니다 . 집에서는 아무리 해도 빵공장의 가마가 내는 은근하고 쎈 열을 낼 수 없지요 . 마치 식당의 가스 불과 가정의 가스불의 세기가 다르기 때문에 집 음식과 식당음식의 맛이 다른 것과 같습니다 .   달라요 ... 약한 불에서는 맛을 제대로 낼 수 없습니다 .   요즘 제가 가장 실망스러운 일 중에 하나는 영성훈련을 속성으로 2 박 3 일만에 끝내 준다는 기독교 잡지의 집회 안내 광고를 보는 일입니다 .   영성훈련을 부흥회처럼 한 3 일 불을 때면 되는 줄로 아는 모양입니다 .   저는 도시에서 한적한 시골로 온가족 이끌고 이사가 5 년 훈련하니 겨우 숨쉬기 하나 배워지더군요 .   달라요 ... 진짜 맛을 내는 것은 속전 속결 속성이 아니라 , 두꺼운 가마에 오랫동안 열을 가해서 강한 불로 은근히 구워내야 합니다 . 하나님 안에서 깊이 있고 묵직한 영적 성숙을 이루기 위해서는 오랫동안 가열된 강한 기도의 열이 있어야 됩니다 . - 최용우 - 

🌻|생명의 향기| 생애의 가장 좋은 것들🌻  우리 생애의 모든 순간은 말할 수 없이 참된 것이다. 생애는 장난이 아니다. 그것은 영원한 책임이 실려있는 매우 중요한 것으로 채워져 있다. 우리가 이러한 견해로써 생애를 바라 볼 때에 우리는 거룩한 도움을 위한 필요를 인식케 된다. 그리스도 없는 생애란 전적으로 실패의 생애이나 예수님께서 우리와 함께 거하시면 우리가 한 목적을 위하여 살게 될 것이라는 확신이 우리를 주관할 것이다. 그때에 우리는 하나님의 은혜와 신의 권능이 없이는 그가 우리 앞에 놓은 높은 표준에 도달할 수 없음을 인식할 것이다. 여기에 우리가 도달할 수 있는 품성의 거룩한 능력이 있으며 하늘의 표준에 도달하려고 노력함에 있어서 거룩한 의욕이 우리를 고무하고 마음은 균형을 이룰 것이며 그리스도 안에 있는 안식으로 말미암아 영혼의 불안은 사라질 것이다.  우리는 결코 행복해할 줄을 모르는 사람들과 얼마나 자주 접촉하는가? 그들은 예수님께서 주실 수 있는 만족과 평화를 누리지 못한다. 그들은 그리스도인이라 자처하나 하나님의 허락이 성취될 수 있는 조건들에 일치하게 행하지 아니한다. 예수께서는“내게로 오라 … 나의 멍에를 메고 내게 배우라 그러면 너희 마음이 쉼을 얻으리니 이는 내 멍에는 쉽고 내 짐은 가벼움이니라”(마 11:28-30). 많은 사람들이 불안한 상태 가운데 있는 이유는 그들이 주님의 학교에서 배우지 아니한 까닭이다. 순종하며 자아를 희생하는 하나님의 자녀들은 그리스도의 평안을 갖는다는 것이 무엇을 의미하는지를 경험으로써 이해한다.  생애의 가장 좋은 것들, 곧 단순함, 정직, 진실, 순결, 더럽힘을 받지 않은 성실, 이것들은 값으로 사거나 팔 수 없다. 이것들은 유식한 자에게와 마찬가지로 무식한 자에게도, 흑인에게와 마찬가지고 백인에게도 왕좌에 있는 왕에게와 마찬가지로 가난한 사람에게도 값없이 제공된다....  우리는 누구나 인생이란 밭에 씨를 심고 있다. 우리는 심은 대로 거두어 드릴 것이다.

어떤 나라를 세울 것인가?(20) 2019-05-31 이 글에서 250여 년 전의 일본의 정치가 우에스기 요잔의 이야기를 쓰는 이유가 있다. 그릇되어가는 세상을 바른 길로 바꾸겠다는 개혁 정신은 어느 시대 어느 곳에서나 통하는 공통점이 있기 때문이다. 개혁 의지를 지닌 지도자를 중심으로 뜻을 함께하는 동지들이 뭉쳐야 한다는 점이다. 그리고 그 지도자가 사심 없이 앞장서서 개혁 운동을 이끌어 가는 솔선수범이 있어야 한다는 점이다. 우에스기 요잔은 그런 점에서는 바람직한 지도자였다. 미국의 케네디 전 대통령이 40대 나이에 대통령으로 당선되었을 때에 신문 기자들과 인터뷰 시간을 가졌다. 그 자리에서 한 기자가 물었다. "존경하는 정치가가 누구십니까?" 이 질문에 케네디는 의외의 대답을 하였다. 아무도 기대하지 못하였던 대답이다. "일본의 정치가 우에스기 요잔입니다." 이 대답에 기자들이 웅성거리기 시작하였다. 도대체 우에스기 요잔이란 인물에 대하여 아무도 아는 바가 없었기 때문이다. 우에스기 요잔은 그렇게 알려지지 않은 인물이지만 불가능한 상황을 극복하고 개혁을 성공시켰다는 점에서 위대한 정치가였다. 그의 개혁 운동은 망가진 현실을 극복하여 나감에 상하관민이 먼저 뭉치게 하였고 좋은 세상을 만들어 가는 이상을 실현함에 먼저 신뢰 사회를 건설하는 데에 기초를 두었다. 나아가 그런 신뢰 사회를 바탕으로 경제를 일으킴에 중심을 두었다. 그가 건설한 신뢰 사회가 어느 정도까지 성공하였는지를 가늠하는 한 기준이 있다. 지금까지 일본사회에 남아 있는 "요네자와 상거래"란 말에서 우에스기 요잔이 남긴 성공의 증거를 찾을 수 있다. 요네자와 상거래란 가게에서 상품을 잔뜩 쌓아두고 가게 주인은 다른 일로 외출을 한다. 고객이 가게에 들어와 기록되어 있는 가격표를 보고 그 값을 상자에 넣고 물건을 가져간다. 이것이 요네자와 상거래의 요점이다. 우에스기 요잔이 요네자와 번에서 20여년 만에 성취한 신뢰 사회의 한 단면이다

변화의 스텝 변화 . 그것은 승리의 인생을 약속하신 주님과 함께 한 발 한 발 스텝을 맞추며 춤을 익히는 과정이다 . 그날에 어린 양의 혼인잔치에서 사랑하는 모든 이들과 추게 될 기쁨의 춤을 연습하자 . 변화의 스텝을 밟는 동안 무력한 삶이 활력을 얻게 될 것이다 . - 김석년 목사의 ‘ 인생 승리를 향한 끝없는 도전 변화 ’ 중에서 -   우리가 하나님의 뜻을 발견하고 그것을 향해 나아간다 할지라도 지금까지 살아왔던 삶의 태도와 가치관에 대한 변화의 결단이 없다면 우리가 발견하고 꿈꾸는 하나님의 비전은 실현되지 못할 것입니다 .   우리를 거룩한 도전으로부터 멀어지게 하는 옛 습관과 반복된 실수로부터 벗어나 주님 안에서 온전한 변화를 체험하길 간구하십시오 . 비록 그 과정이 끊임없는 의심과 갈등으로 우리를 힘겹게 할지라도 거룩한 변화를 갈망하며 한 걸음씩 앞으로 나아갈 때 우리는 반드시 우리 안에 숨겨진 하나님의 꿈과 비전이 이루어지는 놀라운 은혜를 체험하게 될 것입니다 .

어떤 나라를 세울 것인가?(19) 2019-05-30 요네자와 번의 새로운 번주로 부임한 우에스기 요잔은 기울여져 가는 번을 다시 일으키는 일에 불씨가 되기로 다짐하고 신하들을 설득하여 동지적인 연대를 하여 번을 재건하기로 하였다. 그는 번을 새롭게 하는 개혁 원리로 4 가지를 제시하였다. 첫째 진정한 개혁은 먼저 부정부패의 환부를 도려내는 일이 먼저이다. 둘째 개혁을 진행함에는 구태의연한 의식과 관습을 획기적으로 개선하는 것이다. 셋째 서로 믿고 사는 신뢰 사회를 이룩하여 나가는 것이다. 넷째 개혁을 성취함에는 국민들과 국가의 부(富)를 쌓아 나가는 경제 재건에 성공하여야 한다. 무너지고 흔들리는 사회를 개혁 정신, 개혁 정치로 고쳐 나가려면 먼저 부정부패를 뿌리 뽑고 사회 발전을 정체시키는 고질적인 의식과 관습, 관행을 과감하게 개선하고 상하관민 모두가 서로 믿고 살아가는 신뢰 사회를 건설하여 나가야 한다. 그런 개선 개혁을 바탕으로 하여 경제를 살려야 한다. 우에스기 요잔과 그의 동지들은 20여 년에 걸쳐 온갖 장애를 극복하며 개혁을 진행하였다. 모든 개혁에는 거부 세력이 있기 마련이다. 반동 세력이 개혁 운동을 가로막기 위하여 수단 방법을 가리지 않는다. 실제로 역사상 많은 개혁 운동이 있었지만 개혁 운동이 성공한 사례는 열에 하나 정도였다. 어느 정치학자는 개혁 운동이 성공하기 어려움을 표현하기를 달리는 차에 바퀴를 갈아 끼우는 만큼이나 어렵다고 표현하였다. 우에스기 요잔이 훌륭한 지도자였던 것은 그렇게 어려운 개혁을 온갖 장애를 극복하며 성공으로 이끌었다. 그가 성공할 수 있었던 바탕에는 자신의 솔선수범이었다. 번주 자신이 삶으로 본을 보이니 백성들이 처음에는 긴가민가하며 의심하다 번주가 일관되게 진행하여 나가니 감동하여 따르게 되었다. 그리하여 불가능한 정황에서 개혁을 성공시킬 수 있었다. 동두천 두레마을 감자밭

♡ 의사가 약 먹고 뛰라고 했어요 히틀러가 유대인들을 학살할 때 수많은 독일 유대인들이 소련으로 도망을 쳤습니다. 소련에는 영주권을 가지고 살고 있는 유대인이 많았습니다. 히틀러는 도망간 유대인을 잡아 넘길 때마다 많은 돈을 주었습니다. 소련 경찰들은 돈벌이가 생겨 유대인들만 보면 영주권 조사를 하였습니다. 유대인 두 명이 지나가는 것을 본 경찰은 영주권 조사를 하려고 따라 갔습니다. 한 명은 영주권을 가지고 있었고, 한 유대인은 영주권이 없었습니다. 영주권 없는 유대인이 하나님께 기도를 하였습니다. 살 수 있는 지혜를 달라고 잠깐 기도하니 지혜가 떠올랐습니다. 그는 영주권 있는 유대인 옆구리를 찌르며 말했습니다. "네가 도망쳐라." 그 유대인은 이유도 모르고 도망치기 시작하였습니다.경찰이 생각 하기로 "저 놈이 영주권이 없구나." 그 유대인은 한참을 뛰었습니다. 이만하면 영주권 없는 유대인 친구가 안전하다고 생각하는 곳에 섰습니다. "너 영주권 없지?" 경찰이 물었습니다. "있어요." "어디 봐." 그는 영주권을 보여 주었습니다. 경찰이 이상하여 물었습니다.   "그런데 왜 도망쳤어?" 유대인이 말했습니다. "의사가 나에게 약 먹고 뛰라고 했어요." "아무리 그래도 내가 따라가는 것을 보았으면 서야지?" 유대인이 말했습니다. "나는 의사 선생님이 경찰님에게도 약 먹고 뛰라고 그런 줄 알았어요." 발전소와 연결되면 전기가  오고, 저수지와 연결되면 물이  오지만 지혜의 근본인 하나님과 연결되면 지혜가 온다고 말하고 있습니다. 성심을 다해서 승리의 삶이 되는 오늘 되시길 소망함다~*♡*

'오늘의 행복' 세상 사람의 90 퍼센트 정도는 살면서 받은 복을 놓고 하나님께 진지하게 감사하거나 , 인생이라는 풍족한 선물을 받으려 하지 않는다 . 가끔 나는 10 퍼센트에 들어간다 . 눈을 크게 뜨고 맞이하는 매순간에 감사한다 . 그러나 많은 경우 나는 90 퍼센트의 사람이다 .  - 케리 슉 . 크리스 슉의 ‘ 내 생애 마지막 한 달 ’ 중에서 -   오늘의 행복을 누리는 사람은 이미 주어진 것의 가치를 알고 그 속에서 감사와 희망을 발견하는 사람입니다 . 그것이 비록 가난과 신체적 결함 , 나약함과 같은 실패와 좌절의 조건이라 할지라도 결국 영광의 상처가 될 것을 아는 사람입니다 .   오늘의 행복을 누리기엔 아무것도 가진 것이 없다고 느낀다면 어쩌면 결국 아무것도 가질 수 없을지 모릅니다 .   오늘의 행복을 발견하십시오 . 그리고 그 행복을 자신의 것으로 만드십시오 .

어떤 나라를 세울 것인가?(18) 2019-05-29 경제파탄으로 망해 가는 요네자와 번에 18세 나이로 새로운 번주로 부임하던 우에스기 요잔은 자신이 다스릴 요네자와 번의 국경마을에서 좌절감을 느끼며 가마를 타고 가던 중에 가마 앞자리에 놓인 싸늘한 재만 남은 화로를 발견하고는 자신의 신세나 요네자와 번의 신세나 불 꺼진 화로의 신세가 비슷함을 느꼈다. 그래서 부젓가락으로 재를 뒤적이던 중에 불씨를 발견하였다. 그 불씨를 본 순간 그에게 영감이 임했다. 내가 망해가는 이 번에 희망의 불씨를 지피는 사람이 되자, 내가 앞장서서 희생하고 모범을 보이며 절망감에 젖어 있는 이 백성들에게 희망의 불씨를 일으키자, 그 불씨를 일으키는 번주가 되자는 다짐을 하게 되었다. 그는 곁에 놓인 숯을 불씨에 놓고 후후 하고 불자 불씨의 불이 숯에 붙어 훈훈한 기운이 돌기 시작하였다. 이때 밖에서 가마를 매고 가던 신하들이 가마 안에서 후후 하는 소리가 나니 큰 소리로 물었다. "번주님 웬일로 후후 하십니까? 무슨 일이 있습니까?" 하고 물었다. 이에 우에스기 요잔은 밖을 향하여 가마를 세우라 하고서는 불이 붙어 타오르는 화로를 들고 가마에서 나왔다. 의아하게 여긴 신하들이 그에게 물었다. "번주님 웬 화로를 들고 나오십니까?" 우에스기 요잔은 신하들을 한자리에 모으고 말했다. "내가 현실에 낙심하여 절망하고 있을 적에 내 앞에 놓인 불 꺼진 화로에서 불씨를 찾았다. 그때 내가 결심했다. 내가 백성들에게 희망을 일으키는 불씨가 되기로 결심했다. 내가 앞장서서 헌신하고 희생하고 나갈 테니 여러분들이 나를 도와주게." 이 말을 들은 신하들에게 감동의 물결이 일었다. 신하들이 무릎을 꿇으며 "번주님께서 그렇게만 해 주신다면 우리들은 분골쇄신 목숨을 다하여 번주님을 따르겠습니다." 이런 과정을 거쳐 번주와 신하들이 한 마음 한 뜻이 되게 되었다. 그들은 합심하여 허물어져 가는 번을 일으키는 개혁 작업을 시작

  [  名 醫   ] - 한의사가 말하는 건강법 - 서울 종로5가 '보화당 한의원'에서 제산(濟山) 손흥도(70)원장을 만났다. 40년째 몸을 치료하고 있는 한의사다. 원광대 한의과대학장도 역임했다. 손원장이 독일 의사들에게 강연을 한 적이 있었다. 강연이 끝났을 때 갑작스런 제안이 들어왔다. 독일인 의사가 “제 환자를 좀 봐달라.  3년째 치료 중이지만  아무런 차도가 없다”며 한 독일인 여성을 데리고 왔다. 손목 골절로 3년째 왼손이 마비된 주부였다. 독일 의사들이 모두 지켜보고 있었다. 손원장은 마비된 왼쪽이 아니라 오른쪽 손목에만 침을 다섯 개 꽂았다.     침에다 자극을 주며 5분이 지났다. 환자의 손가락이 ‘꿈틀’ 했다. 잠시 후에 손가락을 꼼지락거리며 자유롭게 움직였다. 여성은 그 자리에 주저앉아 엉엉 울었다. 이후 레겐스부르크 의대에서는 손 원장을 ‘신의 손’으로 부른다. 그만큼 침술의 달인이기도 하다. 그에게 몸 건강과 마음 건강의 이치를 물었다.   "마음이 가면 기운이 모이고,  기운이 가는 곳으로  혈이 따라 간다"고 말했다. 질의 : 한의학에서 보는 사람의 몸은 무엇인가? 응답 : “한 마디로 ‘생명체’ 다. 생명체는 정(精)-기(氣)-신(神) 세 가지로 되어 있다. ‘정(精)’은 몸뚱아리, ‘신(神)’은 마음(정신)이다. 여기에 ‘기(氣)’가 들어갈 때 생명체가 된다. "동의보감"에서는 이를 ‘삼보(三寶)’라고 불렀다.”   질의 : 기(氣)가 정확하게 뭔가? 응답 : “호흡이다.  숨 쉬는 거다. ‘기’가 막히면 병이고, 나가버리면 몸은 시체가 되며, 정신은 귀신이 된다. 그래서 기의 작용이 무척 중요하다.”   질의 : 건강하다는 건 무엇을 뜻하나? 응답 : “숨을 잘 쉬는가?  밥을 잘 먹는가?  마음이 편안한가?세 가지다. 첫째는 호흡이다.

감사의 순간 가슴으로 우리가 지닌 보화를 느낄 그때 , 그런 순간만이 살아있다고 말할 수 있다 . - 손튼 와일더 -   남들이 부러워할만한 재물과 명예 , 감탄을 자아내는 외모와 재능을 가졌다 해도 그 안에 감사하는 마음이 없다면 그는 결코 행복을 얻지 못할 것입니다 .   하지만 비록 눈에 보이는 자랑할만한 것이 없어도 그 안에 감사하는 마음이 있다면 마치 숨겨진 보화를 가진 사람처럼 그는 행복을 얻게 될 것입니다 .   지금 내가 가진 것이 감사의 조건임을 아는 것 ...   그리고 그것으로 웃을 수 있는 사람이야말로 진정한 삶을 누리며 사는 사람입니다 .

🌻|생명의 향기| 우리가 주는 것은 무엇이나 다시 받게 될 것이다🌻 황금률은 산상 설교의 다른 곳에서 “너희의 헤아리는 그 헤아림으로 너희가 헤아림을 받을 것이니라”는 말로 동일한 진리를 암암리에 가르친다. 우리가 다른 사람들에게 하는 것은 선한 것이거나 악한 것이거나 간에 축복 혹은 저주의 형태로 우리에게 분명히 되돌아온다. 우리가 주는 것은 무엇이나 다시 받게 될 것이다. 우리가 다른 사람들에게 나누어 주는 세상의 축복은 같은 방법으로 되돌아 올 수가, 아니 종종 그렇게 되돌아온다. 우리가 주는 것은 필요한 때에 종종 네 배의 가치로 우리에게 되돌아온다. 이 외에도, 우리는 하늘의 모든 영광과 그 보화의 총체가 되는 하나님의 더없이 풍족한 사랑으로 인해 이 세상에서부터 온갖 종류의 선물로 보답 받는다. 그리고 우리가 끼친 악 또한 다시 돌아온다. 정죄하고 낙심시키는 일을 거리낌 없이 해 온 사람은 모두 다른 사람들을 통과하게 한 그 땅을 자신도 지나는 경험을 하게 될 것이다. 그리하여 그는 자신의 동정과 친절의 부족 때문에 그들이 어떤 일을 당했는지 알게 될 것이다. - 산상보훈, 135-6. 🌻IAroma of LifeI Whatever We Give, We Shall Receive Again🌻 The golden rule teaches, by implication, the same truth which is taught elsewhere in the Sermon on the Mount, that “with what measure ye mete, it shall be measured to you again.” That which we do to others, whether it be good or evil, will surely react upon ourselves, in blessing or in cursing. Whatever we give, we shall receive again. The e

어떤 나라를 세울 것인가?(17) 2019-05-28 어떤 나라를 세워 나갈 것인가를 화두(話頭)로 생각에 생각을 이어가면서 생각하는 책이 있다. 일본의 개혁 정치가 <우에스기 요잔>의 일대기를 쓴 <불씨>란 책이다. 우리나라에서는 1993년에 번역 출간된 이후 지금까지 판을 거듭하여 출판되고 있다. 일본 도쿠가와 이에야스가 세운 도쿠가와 막부(德川幕府) 시대에 요네자와 번에서 일어난 성공한 개혁의 이야기를 기록한 책이다. 일본에서의 번은 우리나라의 도(道)와 군(郡)의 중간 규모의 크기이다. 각 번이 중앙 막부에 충성을 바치면서도 자율적인 통치를 하던 때이다. 일본 북부 지역에 위치한 요네자와 번은 경제적으로 실패하여 빚더미에 앉았다. 번의 경제가 피폐하여 번 자체를 해체하고 중앙정부에 바쳐야 한다는 정도로 피폐하여졌다. 누구도 희망을 가지지 못하였던 처지였다. 이런 처지에 우에스기 요잔이 번주로 부임케 되었다. 겨우 18세의 나이였다. 그는 추운 1월에 자신이 통치할 번으로 부임하면서 만감이 교차하였다. 어린 나이에 허물어진 번의 경제를 어떻게 일으킬 수 있을까를 생각하면 스스로 위축될 수밖에 없었다. 요네자와 번의 국경을 넘어서며 저녁을 맞았다. 하룻밤 묵어가기로 하고 마을로 들어가 일행이 묵을만한 집을 찾았으나 번민들은 국외로 탈출하고 집들은 허물어져 묵을만한 집이 없었다. 이에 불을 피우고는 노숙하며 밤을 보낸 후 아침나절 다시 출발하였다. 가마를 타고 가는 중에 자신 앞에 불 꺼진 화로를 보았다. 화로에 불이 꺼져 싸늘한 재만 쌓여 있었다. 그때 생각하기를 불이 꺼져 싸늘한 화로의 모습과 요네자와 번의 사정과 자신의 처지가 비슷하다는 생각이 들었다. 생각할수록 한숨이 나왔다. 그러나 그때 화로 한 귀퉁이에 놓인 부젓가락을 들고 재를 뒤적였더니 바닥에서 불씨가 나왔다. 그 불씨를 본 순간 그에게 영감이 떠올랐다. "내가 백성들의 불씨가 되자.  내가 불씨가 되어 절망에 빠진 백성들에게 희망의 불을 지피자.  용기