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성경적인 어머니 2013-8-31 "하나님은 모든 곳에 계실 수 없기에 어머니를 있게 하셨다"는 말이 있다. 어머니의 역할이 하나님이 하시는 일을 대행할 만큼 소중하다는 뜻에서 나온 말일 것이다. 자녀교육에 있어 어머니의 역할은 절대적이다. 어머니가 자녀를 위하여 하여야 할 일 중의 첫째가 기도이다. "어머니의 기도가 있는 자녀는 결코 망하지 않는다"는 말이 있다. 성경에 등장하는 위대한 어머니들이 있다. 사무엘의 어머니 한나, 예수님의 어머니 마리아, 디모데의 어머니 유니게가 대표적인 어머니들이다. 그들에게 공통된 한 가지가 있다. 자녀를 위하여 눈물로 기도하던 어머니들이란 점이다. 교회사에서도 위대한 어머니들이 있다. 십대부터 타락하였던 아들을 위하여 눈물로 기도하던 아우구수티누스의 어머니 모니카. 19명의 자녀를 믿음으로 기른 요한 위슬레의 어머니 수산나, 아홉 자녀를 홀로 기르며 밤마다 성경을 가르치고 밤 세워 눈물로 기도하던 무디의 어머니, 이런 어머니들에게서 별처럼 빛나는 일꾼들이 길러졌다. 어머니가 하여야 할 일의 두 번째는 자녀들을 믿어주고 용기를 심어 주는 일이다. 나는 중고등 학생시절에 품행이 좋지 못하였다. 교과서를 팔아 영화관에 가고, 4번이나 가출(家出)하여 2년 가까이 온 나라가 좁다 하고 떠돌아다니곤 하였다. 그런 내가 제 자리로 돌아온 것은 나를 위하여 밤낮으로 기도하시는 어머니가 계신다는 확신이 있었기 때문이다. 한번은 외삼촌들이 어머니에게 내 흉을 보는 이야기를 우연히 듣게 되었다. 외삼촌들은 내가 문 밖에서 듣는 줄을 모르고 어머니께 말하였다. "누님, 진홍이는 인간이 안 되겠어요, 학교는 안가고 영화관에나 가고 책은 늘 소설 나부랭이나 읽고 게는 장래성이 없어요" 이 말을 들으신 어머니가 답하였다. “걱정하지들

성경적 남편과 아버지 2013-8-29 결혼한 남자의 첫 번째 임무는 남편다운 남편이 되는 것이다. 그런 남편이 되기 위해서는 다음의 다섯 가지를 염두에 두어야 한다. 첫째로 성경에선 남편이 그 아내 사랑하기를 예수님이 우리를 사랑하신 그 절대적 사랑으로 사랑하라 이르신다. 에베소서 5장에서 다음 같이 일러 준다. "남편들아 아내 사랑하기를 그리스도께서 교회를 사랑하시고 그 교회를 위하여 자신을 주심 같이 하라"(에베소서 5장 25절) 둘째는 아내의 전인적 필요에 관심을 가져야 한다. 특히 성적인 부분까지 관심을 기울일 것에 대하여 잠언 5장에서 다음 같이 일러 준다. "네 샘으로 복되게 하라. 네가 젊어서 취한 아내를 즐겁게 하라....항상 연모하라"(잠언 5장 18, 19절) 셋째는 예절을 지켜 친절한 언어를 쓰고 아내에게 화를 내지 말라. 넷째는 인격을 존중히 여기며 날마다 아내를 위하여 기도하라. 결혼한 남자의 두 번째 임무는 아버지의 임무이다. 아버지는 그 가정에서 제사장이고 목자이고 교사이다. 그리고 하나님의 대리인이다. 다른 무엇보다 아버지는 자녀들에게 성경을 가르칠 책임이 있다. "내가 네게 명하는 이 말씀을 네 자녀에게 부지런히 가르치며 집에 앉았을 때에든지 길을 행할 때에든지 누워 있을 때에든지 일어날 때에든지 이 말씀을 가르치라"(신명기 6장 6절, 7절) 이점에 있어 가장 표본이 되는 사람이 아브라함이다. 그가 이 사명을 철저히 완수하였기에 4천년이 지나도록 그의 자손들이 하나님 믿는 것을 생명처럼 여기고 있다.

가족의 소중함, 쓰나미 생존자 마리아 벨론의 이야기 http://videofarm.daum.net/controller/video/viewer/Video.html?vid=v2e3chvGuAAGKGJ0QtkGkJK&play_loc=undefined

     < 자랑이 없어야 진짜입니다 >  율법적인 행위와 신앙적인 행위에는 두 가지 큰 차이가 있습니다. 첫째, 율법적인 행위는 어떻게 행동해야 구원받는다는 것이지만 신앙적인 행위는 구원받은 자녀가 되었으니까 어떻게 행동해야 한다는 것입니다. 둘째, 율법적인 행위는 자랑이 따르고 신앙적인 행위는 자랑이 없습니다. 결국 삯을 받는 종처럼 자기 행위를 자랑하면 율법주의자이고 구원에 감사한 아들처럼 자기 행위를 자랑하지 않고 당연히 여기면 복음주의자입니다.  헌금할 때도 율법주의자가 거금을 헌금하면 교회는 어려워집니다. 교회에 대주주가 생기기 때문입니다. 큰 헌금을 하고도 십자가 외에는 자랑할 것이 없는 교인이 복된 교인이기에 하나님은 율법주의자의 큰 헌금을 기뻐하지 않습니다. 헌금하고 생색내면 더 큰일이기에 하나님은 소리 없이 조용히 드리는 사람을 기뻐합니다. 교회는 여러 명이 모였기에 한 사람이 자기를 드러내면 흔들리게 됩니다. 크게 헌신하고도 자랑이 없어야 복된 삶입니다.  율법적인 행위는 자기 행위를 자랑하지만 신앙적인 행위는 자기 행위를 자랑하지 않고 오직 십자가만 자랑합니다. 생명을 다 드려도 십자가 외에는 자랑할 것이 없다는 믿음의 사람이 되십시오. 사실 드리는 삶에 진정한 행복이 있습니다. 부자는 물질을 많이 가진 사람이 아니라 많이 나누는 사람입니다. 부부관계에서 주면 그 이상 얻지만 안 주면 그 이상 빼앗깁니다. 얼마나 역설적입니까?  하나님이 “네 몸을 내게 드리라!”고 한 말씀은 “내 몸을 네게 주겠다.”는 약속입니다. 사람 관계에서도 “너 나 사랑해?”란 물음은 자세히 살펴보면 물음이 아니라 사랑의 고백입니다. 아빠가 어린 자녀에게 말합니다. “너 아빠 사랑하니?” 그것은 물음이 아니라 자녀를 사랑한다는 고백입니다. 연인들이 “당신 나 사랑해?”라고 묻는 것은 “난 당신 사랑해!”란 고백을 질문으로 한 것입니다.  부활하신 예수님이 베드로에게 물었습니다. “시몬아! 네가

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행복도 심는 것입니다    모든 행복은 행복한 생각에서 출발합니다. 생각은 눈에 보이지 않습니다. 보이는 것은 보이지 않는 것에서부터 옵니다. 가시적 현실은 비가시적 생각이 자란 열매입니다. 어떤 생각을 심는가에 따라 행복과 불행이 선택됩니다. 행복한 생각을 심으면 행복한 인격이 나오고 행복한 인격을 심으면 행복한 인생이 나옵니다. 인생은 작은 선택들이 모여 큰 선택들이 됩니다. 행복은 선택입니다. 행복은 습관입니다. 불행도 습관입니다. 평소에 행복의 선택을 훈련함으로 나의 행복은 결정됩니다. 불행을 원치 않으면 불행한 생각을 거부해야 합니다. 불행한 생각을 선택해서 행복해 지는 법은 없습니다. <아름다운 사람은 향기가 있다> 중에서-

영적인 선택 선택, 선택은 차이를 낳습니다. 두 사람이 같은 사고로 심하게 다쳤습니다. 이 사람들이 사고를 선택한 것은 아닙니다. 사고가 그들에게 일어났을 뿐입니다. 그러나, 두 사람 중 한 사람은 사고의 경험을 고통으로, 또 다른 사람은 감사함으로 받아들여 살기로 선택했습니다. 이 두 사람의 선택은 그들 자신의 생활과 그리고 그들의 가족과 친구들의 생활에 크게 영향을 미쳤습니다. 우리가 우리의 생활에서 일어나는 일들을 통제하기는 힘듭니다. 그러나 일어난 일에 어떻게 통합하고  기억할 것인가는 충분히 통제할 수 있습니다.  우리가 우리의 존엄성을 부여하는 것은  바로 영적인 선택입니다. 생각 너머에 또 다른 세계가 있음을 보게 되었습니다. 그 빛의 찬란함으로  내 안에 있던 것들을 어렴풋이 나마 다시 보게 되었지요.  사실을 사실로 받아들이고, 나를 불행하게 하고 지치게 하는 것들, 나의 불신앙을 물리치는 힘이 나에게 있음을 볼 때  가히 새로운 삶이 다가 오고 있음을 느꼈습니다. 나에게 일어나는 일들을 일로 보고,  늘 감사와 감격 속에 거하는 영생의 삶을 살아가도록 오늘도 연습하렵니다. 그 하나님과 만나 함께 어울려  덩실덩실 춤을 추기를 기도합니다.

오늘 하루                               우련祐練신경희 해저문 처마 끝에 달빛이 스며들고 있습니다. 안개탑이 쌓여 있는 문밖으로 눈빛을 던지니 선명한 낮달이 숨어있던 강물위에 바람이 불고 있습니다. 영화처럼 애쁜 탁자와 작은 의자를 세팅하였습니다. 화장을 하고 옷매무새를 만지고 거울앞에 섰습니다. 배우가 따로 있나요. '하루'라는 무대위에 올라 우는날도 많았고, 웃는날도 많았지요 연습도 없이 공연중에 있는 날들.. 꽃으로 피어나고 싶습니다. 향기있는 꽃으로 다른 사람이 아닌 당신에게 이름이 불려질때는 참으로 행복했습니다. 운치있는 달빛의 조명이 무대위를 비추는 이 저녁 향기 좋은 커피 한잔과 함께 당신을 생각합니다. 기억속에 지워지 않는 당신의 꽃으로.. 오늘의 공연은 이렇게 막을 내립니다. 주님의 사랑으로 행복한 하루를 열어 가세요... God Bless You!

      묵자(墨子)의 가르침   다섯개의 송곳이 있다면 이들 중 가장 뾰죽한 것이 반드시 무디어질 것이며 다섯개의 칼이 있다면 이들 중 가장 날카로운 것이 반드시 먼저 닳을 것이다.   맛있는 샘물이 먼저 마르고 쭉 벋은 나무가 먼저 잘리며 신령스런 거북이 먼저 불에 지져지고 신령스런 뱀이 먼저 햇볕에 말려진다.   그러므로 비간이 죽음을 당한 것은 그가 용감했기 때문이며 서시가 물에 빠져 죽은 것은 그가 아름답기 때문이며 오기가 몸을 감긴 것은 그가 일을 잘했기 때문이다.   그러므로 "너무 성하면 지키기 어렵다" 라고 한 것이다.    뛰어난 목수가 길을 가다 큰 상수리 나무를 보았으나 그냥 지나쳤다. 그 상수리 나무는수천 마리의 소를 가릴 정도로 컷고 굵기는 백아름이나 되었다. 배를 만들어도 수십척을 만들 수 있을 정도였다.   목수의 수제자가 의아해서 물었다. "이처럼 훌륭한 재목을 보고도 거들떠 보지도 않고 가시는 까닭이 무엇입니까?"   "그 나무는 쓸모가 없다. 배를 만들면 가라앉고, 널을 짜면 곧 썩으며 문을 만들면 진이 흐르고 기둥을 만들면 좀이 생긴다.   그래서 아무 소용도 없는 나무라 저토록 장수할 수 있는거야.   결국 그 큰 상수리 나무는 인간에게 쓸모 없음을 쓸모로 삼아서   천수를  누리는 것이다."   인간이 쓸모있는 능력들을 겉으로 드러내지 않고 무용으로 안에 감추어 두는 것, 그것이 진정 마음을 비우는 것이다. (천수를 다하는 것이다.)   그릇은 내부가 비어 있기 때문에 음식을 담아 쓸 수 있고 방은 벽으로 둘러쳐진 중앙이 비어 있음으로 해서    기거할 수 있다.     이와 마찬가지로 걸음을 걸을

< 하나님의 선하심을 믿으십시오 >  영국의 윌리엄 캐리는 1792년 31세에 인도 선교사로 나갔습니다. 그리고 감격과 열정으로 복음을 전파했습니다. 그러나 계속 불행이 찾아왔습니다. 인도에 도착한지 1년 만에 총명한 눈을 가진 5살짜리 아들을 잃었습니다. 아내는 그 충격으로 정신분열증에 시달리다가 결국 아내도 죽었습니다. 그리고 7년 동안 한 사람도 전도하지 못했습니다. 그래도 하나님은 그에게 인도 영혼을 사랑하는 마음을 끊임없이 부어 주셨습니다.  1812년, 인도에 온지 정확히 20년 만에 그는 인도인 위한 벵갈어 성경번역을 마쳤습니다. 그리고 선교부에서 종이와 잉크와 인쇄기를 보내주어 성경인쇄 작업을 시작했습니다. 성경을 찍는 인쇄기가 돌아가는 모습을 감격하며 바라보다가 인쇄하는 시간도 아까워서 곧 전도하러 나갔습니다. 얼마 후, 전도하러 나갔다 돌아온 그에게 충격적인 일이 벌어져 있었습니다. 인쇄공의 실수로 화재가 나서 그의 20년 수고가 물거품처럼 사라진 것입니다. 그때 그가 각고의 노력 끝에 만들었던 성경번역 원본과 벵갈어 문법책과 사전이 다 타버렸습니다.  처음 그 장면을 목격하고 다리가 후들후들 떨렸고 어떻게 해야 할지 아무 생각도 나지 않았습니다. 바로 그때 성령님이 마음에 평강을 주셨습니다. 곧 그는 조용히 잿더미 위로 걸어가서 무릎 꿇고 간절히 기도했습니다. “주님! 저의 20년 수고를 거두어 가셨지만 그래도 제 믿음은 거두어가지 않으셨으니 감사합니다.” 그리고 불안에 떨던 주위 사람들에게 말했습니다. “여러분! 용기를 잃지 맙시다. 이 일은 우리를 전진시키는 한 과정이 될 것입니다.” 그 후 그는 더욱 훌륭한 벵갈어 성경을 이전보다 빠르게 만들 수 있었습니다.  역사는 언제나 역경을 딛고 일어서는 사람 편에 섭니다. 때로 걸림돌이 있어도 주님의 선하심을 믿고 감사하며 나가면 걸림돌은 반드시 디딤돌이 될 것입니다. 아무리 눈에 보이는 환경이 참담해도 헌신은 반드시

알렉스 보즈,『위험한 호기심』 중에서 알렉스 보즈,『위험한 호기심』을 배달하며 언어는 가지고 나는 게 아니라 태어난 곳의 환경에 의해 학습되는 것이라는 것을 모르고 있었던 것인데 상관없죠 뭐. 지적 탐구라는 게 생판 모르는 것에서 시작할 수밖에 없으며 이런 시도는 매력적이기까지 하잖아요 (그나저나 두 아이는 얼마나 고생스러웠을까요). 아이는 신비합니다. '넌 어디에서 왔니?' 간난아이를 만나면 저는 버릇처럼 그 말이 나옵니다. 느닷없이 나타났기 때문에 우주 저 먼 곳이거나 또는 알 수없는 어느 공간에서 온 존재 같거든요.    이 책은 주로 심리학자들이 했던 이러저러한 실험 이야기들이 실려 있습니다. 공감이 가는 것도 있고 이런 실험까지 굳이 하는 심리는 또 뭔가, 싶은 것도 있지만 아무튼 사람이라는 게 얼마나 미약하며 심지어는 얼마나 못돼먹은 존재인가를 보여주는 장도 꽤 있습니다.

  단명하는 사람과 장수하는 사람 그 차이는 무엇일까 ?   미국인 7000 명을 대상으로 9 년간의 추적조사에서   아주 흥미로운 결과가 나왔다. 흡연 , 음주 , 일하는 스타일 , 사회적 지위 , 경제 상황 , 인간관계 등에 이르기까지 조사한 끝에 의외의 진실이 밝혀졌다 . 담배나 술은 수명과 무관하지는 않지만 이색적인 결과가 나왔다 .     그러면 , 일하는 스타일 (?) 사회적 지위 (?) 경제 상황 (?) 하지만 ... 그 어느 것도 결정적 요인은 아니었다고 한다 . 오랜 조사 끝에 마침내 밝혀낸 장수하는 사람들의 단 하나의 공통점은 ??     놀랍게도 ' 친구의 수 ' 였다고 한다 . 즉 , 친구의 수가 적을수록 쉽게 병에 걸리고 일찍 죽는 사람들이 많았다는 것이다 .     인생의 희로애락을 함께 나누는 친구들이 많고 그 친구들과 보내는 시간이 많을수록 , 스트레스가 줄며 더 건강한 삶을 유지하였다는 것이다 .       *친구란 환경이 좋던 나쁘던 늘 함께 있었으면 하는 사람이다 .   ＊ 친구란 제반 문제가 생겼을 때 저절로 상담하고 싶어지는 사람이다 .     ＊ 친구란 좋은 소식을 들으면 제일 먼저 알리고 싶은 사람이다 .     ＊ 친구란 다른 사람에게 밝히고 싶지않은 일도 얘기하고 싶은 사람이다 .   ＊ 친구란 마음이 아프고 괴로울 때 의지하고 싶은 사람이다 .     ＊ 친구란 쓰러져 있을 때 곁에서 무릎 꿇어 일으켜 주는 사람이다 .   ＊ 친구란 슬플 때 기대어서 울 수 있는 어깨를 가진 사람이다 .     ＊

기다림이 필요합니다 기다림은 고통입니다. 어두움 가운데서 기다린다는 것은 고통입니다. 어머니의 태중에 있는 태아는 어두움 속에서 기다립니다. 그러나 하나님은 우리가 어두움 속에서 기다리는 동안 새 생명이 태어나도록 도와주십니다. 어두움 가운데서 하나님이 일하시는 것을 안다면 어두움도 하나님의 선물임을 깨닫게 됩니다. -강준민의 [기다림은 길을 엽니다] 중에서- 기다림은 하나님의 훈련 방법입니다. 그래서 기다림의 시간은 고통스럽습니다. 모든 훈련은 쉽지 않습니다. 그러나 기다림은 시간을 낭비하는 것이 아닙니다. 기다림은 나를 변화시키는 하나님의 시간입니다. 기다림은 믿음 있는 자만이 할 수 있는 하나님의 적극적인 방법입니다. 기다림의 시간을 통과한 사람만이 향기 나는 인생을 살아갑니다. 글쓴이 : 이재학

무서운 것 세 가지 조선시대에 사람들이 가장 무서워했던 세 가지는 호랑이, 보릿고개, 양반(兩班)이었다고 합니다. 일제침략시대에 우리나라 사람들이 가장 무서워했던 세 가지는 염병, 공출(供出), 순사(巡査)였다고 합니다. 일본사람들이 가장 무서워하는 세 가지는 지진(地震)과 불(火)과 아버지라고 합니다. 미국 사람들이 가장 무서워하는 것은 핵, 자존심을 건드리는 것, 장모(丈母)라고 합니다. 미국인의 자존심을 건드리면 전쟁 납니다. 프랑스인들이 가장 무서워하는 것은 마피아, 나폴레옹, 지주(地主)라고 합니다. 그럼 현재, 대한민국 국민들이 가장 무서워하는 것 세 가지는 무엇일까요? 어떤 분의 칼럼에 1.남들은 다 하는데 나만 못하고 왕따 당하는 것 2.기름 값 오르는 것 3.대통령이 입을 여는 것이라고 하네요. 물론 농담으로 하는 말이겠지만, 그분이 입을 여는 것이 국민들에게 축복이 될 수 있도록 오늘도 대통령을 위해서 간절히 기도합니다.