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글

[나는 이렇게 설교한다 (5)] 김진홍의 아침묵상

나는 이렇게 설교한다 (5) 2017-09-28 설교를 준비하기 시작하여 마치기까지의 전 과정을 Inventory 라 한다 . 나의 설교 인벤토리에는 5 가지 기준이 있다 . 책에서 읽은 내용도 아니고 누구에게서 배운 내용도 아니다 . 지난 47 년간 설교자로 지내오면서 스스로 터득한 내용이다 .   첫째는 ‘ 쉽게 ’ 이다 둘째는 ‘ 즐겁게 ’ 이다 셋째는 ‘ 깊이 있게 ’ 이다 넷째는 ‘ 적용할 수 있게 ’ 이다 다섯째는 ‘ 변화되게 ’ 이다 .   ‘ 쉽게 ’ 와 ‘ 즐겁게 ’ 와 ‘ 깊이 있게 ’ 에 대하여는 지난 글에서 설명한 바이다 . 오늘은 네 번째의 ‘ 적용할 수 있게 ' 에 대하여 쓰고자 한다 . ’ 적용한다 ‘ 는 말은 나의 설교를 듣는 이들이 자신의 삶에 어떤 면에서든 적용할 수 있게 한다는 의미이다 .   설교에서 전하여지는 하나님의 말씀은 Text 이고 , 설교를 듣는 사람들의 삶의 자리는 Context 이다 . 말씀인 텍스트가 듣는 이들 삶의 컨텍스트에 적용되어야 살아있는 설교가 된다 . 예를 들어 설교를 듣고 나서 오늘 말씀은 꼭 나에게 하시는 설교인 것 같다는 이야기를 종종 듣게 된다 . 그 설교는 성공한 설교이다 . 자신의 삶에 무언가 도전이 되고 어떤 부분에든 적용이 되어 영혼의 양식이 된다 .   그렇게 되지 못하고 뜬 구름 잡기 식으로 허공에다 대고 하는 설교가 되어서는 안 된다 . 듣는 성도들의 삶의 현장에 적용되는 살아 있는 설교가 되려면 2 가지 조건을 동시에 갖추어야 한다 . 첫째는 텍스트인 말씀 자체에 대한 깊은 성찰이 있어야 한다 . 둘째는 듣는 이들의 삶의 정황에 대한 바른 이해가 있어야 한다 . 이들 2 가지가 동시에 이루어질 때 듣는 이들의 가슴에 닿는 설교가 되어 삶에 적용이 이루어지게 된다 . 동두천챔버 문화회관 공연  ...

죽음 뒤를 볼 수 없다 해도

죽음 뒤를 볼 수 없다 해도 생명이 태어남과 동시에 죽음도 태어났지만 죽음의 실체를 볼 수 없기에 죽음이 태어난 걸 슬퍼하지 아니하고 생명이 태어남만 기뻐했다. 한쪽 눈을 감고 옆에서 걸리적거리면 미련 없이 밀어버리고 앞서가는 자의 등을 향해 사정없이 날리는 돌팔매질, 필요하면 악마와도 손을 잡고 누구든 끌어다 발판으로 이용한다. 때론 성자의 진리를 팔아가며 썩은 페허의 가슴을 빛나게 치장하고 상황에 따라서 다정한 미소로 혹은 비굴한 친절로 부끄러운 심장에 갑옷을 입히고 선한 사람인척 꼬리를 내린다. 날마다 죽음을 안고 초침 위에 서 있는 줄 안다면 죽음 뒤를 볼 수 없다 해도 눈을 뜨는 아침마다 화장한 말들이 어디서나 포장되어 팔리지 않을지도 모르고 더러운 구더기 같은 밥 한 그릇 사약을 마신 하루를 보내지 않을지도 모르고 냄새 나는 양심을 바다에 던져놓고 얼굴을 처박지 않을지도 모르고 비참해진 진리가 시인의 가슴에서 눈물을 퍼오지도 않을 것이다. 생명이 태어남과 동시에 죽음의 실체도 볼 수 있다면, - 박영숙영 의 ‘영혼의 입맞춤‘ 중에서 - 생명이 태어남과 동시에 죽음도 태어났지만 죽음의 실체를 볼 수 없기에 죽음이 태어난걸 슬퍼하지 아니하고 생명이 태어남만 기뻐했다.

나는 現代人인가?

나는 現代人인가? 독일의 신학자 '찡크'는 다음과 같은 이야기로 현대인을 진단했다. 어느날 한 청년이 사하라 사막을 횡단하면서 많은 장비를 준비하면서 무엇보다 중요한 식수를 준비했지만 길을 떠난지 하루만에 식수가 바닥나 버렸다. 그는 기진해 쓰러졌고 마침내 실신하기에 이르렀는데 한참 후 그는 눈을 떠보니 눈앞에 야자수가 보였고 나뭇잎이 바람에 흩날리고 있었다 그는 이제 죽을 때가 되어 환각이 보이는구나 하고 애써 눈을 감았다 그러자 귓가에 물소리와 새소리가 희미하게 들려 그는 아! 이제 정말 내가 죽게되는구나 하고 또다시 소리에 귀를 닫았다 그 이튿날 아침 사막의 베두인이 어린 아들과함께 오아시스에 물을 길으러 왔다가 물가에서 입술이 타들어가 죽은 청년을 발견하게 되었다 그 모습이 너무나 이상했던 아들이 아버지에게 물었다 '아버지! 이 사람은 왜 물가에서 목말라 죽었을까요?' 그러자 아버지가 대답했다 '얘야! 여기 죽어있는 젊은이가 바로 現代人이란다.' '오이시스 물가에서 목말라 죽은 現代人' 정말 그럴듯한 비유라 생각합니다 ○많은 것들을 곁에두고 다 써보지도 못하고 죽어가는      이상한 現代人 ○미래의 노후대책 때문에 오늘을 幸福하게 살지못하는 희귀병에 걸린 現代人 ○늘 幸福을 곁에두고도 다른 곳을 해매며 찾아다니다 일찍 지쳐버린 現代人 ○나누면 반드시 幸福이 온다는 지극히 평범한 진리를 알고도 실천을 못하는 장애를 가진 現代人 ○사랑할 수 있는 시간이 얼마 남지 않았다는 사실을 알고도 사랑하지 못하는 바보 같은 現代人 ○결국 서로가 파멸의 길로 간다는 사실을 알고도 자연/지구 파괴의 길을 버젓이 걷는  우매한 現代人 ○벌어놓은 재산은 그저 쌓아놓기만 했지 정작 써보지도 못하고 자식 재산싸움으로 갈라서게 만드는 이상한 부모들이 너무 많이 존재하는 現代人 ○시간을 내어...

HEALTH/ 아직도 Oil Pulling을 모르십니까?

아직도 Oil Pulling을 모르십니까? 🔯돈 안들이고 고질병 치료(꼭 읽어볼것) (백만불 짜리 비밀정보) 돈 안들이고 고질병 치료                  관절염, 알레르기, 천식, 고혈당,  변비, 편두통, 기관지염, 습진, 불면증, 심장과 신장, 폐질환, 백혈병, 뇌막염, 폐경기의 갱년기 현상,  암,  에이즈, 호르몬 이상,  하지정맥,  고혈압,  당뇨병,  소아마비,  음식 알레르기, 두통 잇몸이 내려앉아 이뿌리가 드러나는 것,  발 뒤꿈치가 갈라지는  증상,치태, 치석 제거, 입 안이 잘 허는 증상과 잇몸병,  구강염 등 ** 아프던 발목과 발이 훨씬 나아짐 (1달 하신 분)** ※이틀에서 2년 사이에 모든 질병이 치유될 수 있다고 한다  오일 풀링(Oil Pulling)      참기름, 들기름, 해바라기씨 기름을 이용하여 입안을 청결     하게 하는 것이다. 어느 집에나 있을 법한 오일을 이용한다.      그러나 , 효과 면에서 국산 압축식 참기름, 들기름이 좋다. 인도의 의사 카라치는 기름을 이용하여  우리 입안을 깨끗하게 할 것을 제안했다.       아침에 일어나자마자 참기름 혹은 다른 기름 한 수저를 입안에 넣는다.   혀를 이용하여 입안에서 기름을 순환시킨다.        혀로 입안의 구석구석까지 골고루 기름이  닿을 수 있게 움직여 준다.  기름을  머금고 씹어 주는 것이 좋고  우물우물 20분이상 한...

[나는 이렇게 설교한다 (4)] 김진홍의 아침묵상

나는 이렇게 설교한다 (4) 2017-09-27 설교를 깊이 있게 하려면 어떻게 해야 하는가 ? 설교하는 사람으로 깊이 있는 설교하기를 원하지 않는 설교자가 있겠는가 ? 그런데 실제로는 깊이 있는 설교가 드물다 . 왜 그럴까 ? 깊이 있는 설교를 할 수 있는 기본을 갖추지 못하였기 때문이다 . 그 기본이란 무엇일까 ?   나는 ‘ 깊이 있게 ’ 설교하는 데에 필요한 요소를 3 가지를 든다 . 이들 3 가지를 갖추었을 때 깊이 있는 설교를 할 수 있게 된다 . 이러한 기본을 갖추지 아니한 채로 깊이 있는 설교를 할 수 있기를 바란다면 , 심지 않고 거두려는 것과 마찬가지이다 . 그렇다면 그 3 가지가 무엇인가 ?   첫째는 성경 본문말씀을 깊이깊이 묵상해야 한다 .   성경 전체를 열심히 읽을 뿐만 아니라 , 부분 부분을 자세히 깊이 있게 그리고 폭 넓게 이해할 수 있도록 묵상하고 연구하여야 한다 . 그리고 성경 전체를 구속사적으로 이해하여야 한다 .   둘째는 폭 넓은 독서가 뒷받침되어야 한다 .   무엇보다 성경이 중요하지만 , 성경만 읽어서는 깊이 있게 설교하는 설교자가 되기에 부족하다 . 성경을 깊이 있게 이해하고 깊이 있게 전할 수 있는 도구가 필요하다 . 그 도구로 인문학과 역사 , 사회 전반에 대한 이해를 깊이 할 수 있는 독서세계가 중요하다 . 한국교회 설교자들의 약점 중 하나가 인문학에 대한 기본 이해 부족이다 .   셋째는 설교자 자신이 영적 체험이 있어야 한다 .   믿음의 세계는 체험의 세계이다 . 이론이나 학문의 세계가 아니다 . 물론 신학적 이론이 필요하고 학문적 논리와 체계가 필요하다 . 그러나 영적 체험이 없는 설교는 마치 모래 위에 세워진 집과 같다 . 자신이 먼저 뜨거워진 사람이 다른 사람을 뜨겁게 할 수 있다 . 근래 해외에 나...

권순강목사의 아침묵상

권순강목사의 아침묵상 / 시편 25:14 “여호와의 친밀함이 경외하는 자에게 있음이여 그 언약을 저희에게 보이시리로다” 신앙 생활의 초기에는 하나님께 요청만 합니다. 그러다 좀 지나면 하나님의 원하시는 것은 하나님 자신과의 관계 속으로 우리를 이끄시고 하나님의 목적을 깨닫게 하시는 것이라는 사실을 알게 됩니다. 우리에게 하나님을 귀하게 느끼게 하는 것은 그의 크신 축복 보다는 작은 일에 나타나는 그의 임재이어야 합니다. 우리가 구원 받고 성별 되었다면 하나님은 우리가 선택하는 일상의 일들을 통해 우리를 인도 하십니다. 그리고 우리가 하나님을 원치 않는 것을 택하려고 하게 되면 하나님은 제동을 거십니다. 그러면 우리는 반드시 멈추어야 합니다. 의심이 있어도 당장 정지하십시오. 따지면서 “왜 안되는가?”라고 말하지 마십시오. 하나님은 우리가 택할 것을 가르쳐 주실 것입니다.

매일아침 : 9월 27일 일상의 영성

매일아침 : 9월 27일 일상의 영성 9월 27일 일상의 영성 기도는 신앙인이라면 늘 행하는 일상의 영성입니다. 돈 보스꼬는 “주님께서 우리에게 바라시는 것은 매일의 의무를 기쁘게 행하는 것입니다. 우리가 매일 해야 할 바를 성실히 해 나갑시다. 일상에 대한 충실, 그것보다 더 큰 봉헌은 없습니다”라고 했습니다. 일상의 영성은 날마다 먹어야 하는 일용할 양식과 같습니다. 그러기에 매일 매일의 삶에 충실한 영성, 늘 주님의 은총에 감사하는 영성, 매일 만나는 이웃들 그리고 함께 살아가는 사람들에게 충실한 영성입니다. 예수님께서 제자들에게 기도를 가르쳐 주실 때 주기도문의 중심에 “오늘 우리에게 일용할 양식을 주시옵고”라고 말씀하신 까닭이 여기에 있습니다. 신앙은 어떤 기적이나 이벤트에 의존하지 않습니다. 날마다 밥을 먹듯 반복하는 것이고, 물을 마시듯 순간순간 기뻐하는 것입니다. 한마디로 일상의 삶을 중요하게 여기고, 사람의 기본 됨을 지키려는 영성입니다. 사실 기도는 우리를 변화시키는 가장 신앙적인 방법입니다. 매일 조금씩 개선하는 것은 우리 각자의 정성에 달려 있습니다. “기도는 하나님의 즐거움 안에 들어가는 것이다” (교황 요한 23세). 화암 신경하