JM Courtyard

웃으면 福이와요..! 오늘도 많이 웃으시고 福 많이 받으세요. ★외침(外侵)과 먹거리 / 우리나라 역사를 역사학자들이 ‘외침의 역사’라고 합니다. 931번의 외침을 당하면서 우리 민족의 특성이 하나 형성이 됩니다. 많은 외침을 당하니까 제일 먼저 먹을 게 없었습니다. 그리고 외침이 일어나면 먹을 걸 다 숨겨야 했습니다. 그렇게 하도 밑으로 숨기다가 보니까 발효 음식이 발달했고, 먹을 게 없다가 보니까 우리는 온갖 잡초를 다 먹습니다. 미역, 다시마, 김, 해파리 이런 것들은 바다 잡초이고, 달래, 냉이, 씀바귀, 고사리 이런 것들은 육지 잡초입니다. 우리는 그걸 잡초라고 먹지 않고 나물이라고 먹습니다. 우리나라에 나물이 250가지가 넘는다고 합니다. 전 세계에서 잡초를 이렇게 많이 먹는 나라는 우리밖에 없습니다. 일본 사람들 음식은 예뻐서 “눈으로 먹는다”라는 표현이 있습니다. 서양 사람들은 냄새를 맡아보고 먹는다고 해서 “코로 먹는다”고 합니다. 중국 사람들은 먼저 입으로 맛을 보아서 “입으로 먹는다”라는 표현이 있습니다. 우리 한국 사람들은 뭐로 먹나 하면 배로 먹었습니다. 양으로 승부를 거는 민족입니다. 하도 먹을 게 없으니까 인사도 뭐라고 했나요? 어른들 만나면 “진지 잡수셨어요?”, 친구들 만나면 “밥은 먹었니?”라고 했습니다. 실제로 우리 언어를 보면 먹는 걸로 가득하지요. 우리 민족만큼 ‘먹는다’는 것이 가득한 데가 없습니다. “고생했다” 우리는 그렇게 얘기하지 않고 “애 먹었지?” “사업에 망했다”를 “말아 먹었네” 욕도 먹고, 뇌물도 먹고, 감동도 먹고, 나이도 먹었다고 하고, 축구를 보면서 “골도 먹었다”고 합니다. 기분 나쁘면 “너! 맛 좀 볼래?”, “너! 한 방 먹인다” 그리고 까불면 “국물도 없어” 얘기하다가 누가 마음에 안 맞으면 “저 사람은 밥맛이야” 그리고 어떤 사람이 키가 크고 그러면 “싱겁게 생겼다” 또 구두쇠를 놓고 “되게 짜다” 상태가 안 ...

인간을 변화시키 는 성령의 역사, / 인도의 개척 선교사였던 스코트 목사는 복음이 전파되지 않은 미개척 선교지를 향하여 가다가 적의를 품은 한 무리의 사람들에게 붙잡히게 되었습니다. 그들은 긴 창으로 그의 심장을 겨누었습니다. ‘이젠 꼼짝 없이 죽게 되는구나‘ 하는 생각이 들었습니다. 그는 그들에게 마지막으로 바이얼린을 한번 켜게 해달라고 했습니다. 그리고 늘 가지고 다니던 바이올린을 켜면서 원주민 들의 언어로 찬송을 하기 시작했습니다. "주 예수 이름 높이어 다 찬양하여라. 그 앞에 무릎 끓고서 면류관 드리세. 금 면류관을 드려서 만유의 주 찬양" 스코트 목사는 잠시 후면 다가 올 죽음을 기다리며 눈을 감고 찬양을 계속했습니다. 그러나 3절이 다 끝나 도록 아무 일도 일어나지 않아서 눈을 떠보니 그를 겨누고 있던 사람들의 손에서 창이 떨어져 있었으며, 눈에는 눈물이 가득 고여 있었습니다. 성령께서 그들의 마음을 감동시켜 주신 것입니다. 그들은 찬양을 받으실 그 높으신 이름이 누구인지 말해 달라고 했습니다. 그리하여 그는 그들과 함께 집으로 가서 여러 해 동안 그들 가운데서 거하며 수많은 사람들 을 그리스도께 로 인도했습니다. 성격은 운명입니다 내가 너무 경험이 없어서 쳇바퀴 돌듯이 산다고 느끼면 조금넓히십시오. 내가 너무 번잡해서 정리도 안 되고 많은 일들을 겪어서 산만하다면 줄여 가십시오. 내가 너무 사람들에게 집착 한다고 생각이 들면 대상을 다른 쪽으로바꿔보는 것도 필요합니다. 너무 사람들에게 무심하고 관심이 없다면 좀 더 관심을 가지시고요. 이런 식으로 중간을 찾아가도록 하십시오. 편중된 성격 때문에 다른 사람들과 어울리지 못하고 자기 만의 성을 쌓고 살거나, 돌출된 행동으로 서로를 불편하게 하는 사람은 보기에도 참 안타깝습니다. 생각해보면 성격이 운명을 만든다는 것을 알 수 있습니다. 중용을 향해 가야 됩니다. 사람하고 부대끼는 것만 경험이아니라 자연과의 깊은 교감 같은 것도 좋은 경험입니다

🍎남은 삶에 위안(慰安)을 얻으라. / ===================== 너무 애쓰지마라... 올 것은 오고 갈 것은 간다. 물 흐르듯 때로는 그대로 맡겨두면 결국(結局)은 흘러 흘러 제가 알아서 바다로 흘러간다. 너무 조급(躁急)해 하지 마라... 서두른다고 안될 일이 되고 되는 일이 안되는 것은 아니다. 어차피 될 일은 천천히 해도 되는 것이고 안되는 일은 아무리 애를 써도 되지 않는다. 화내지 마라... 살다보면 나와 너무 다른 생각 때문에 화가 나기도 한다. 그럴수록 부드럽고 유(幽)해져라... 화를 내면 낼 수록 결국은 자신만 손해(損害)보고 될일도 안된다. 포기(抛棄)하지 마라... 아무리 늦게 되도 되는건 되는 것이니 포기하지 마라. 포기하는 순간(瞬間) 모든 것은 끝나는 것이다. 세월(歲月)이 지나 생각해 보면 그때 그 사람이 젤 좋은 사람임을 기억(記憶)한다. 설령, 못마땅한 부분이 있었다 해도 인간미(人間味)가 있었다. 세상(世上)에 넘쳐나는 사람 중에 진정 인간미 있는 사람은 그리 흔치 않다. 나이들면 혼자있는 시간(時間)이 많아진다. 가급적(可及的) 혼자있는 시간보다 여럿이 있는 시간을 즐겨라. 그리고 무엇보다 산책(散策)과 사색(思索)을 즐겨라.! 건강(健康)이 제일(第一)이라지만 건강도 나이와 함께 저물어 간다. 당신의 나이에 비례(比例)하는 건강을 억지로 되돌리지 마라. 걸어라. 낙천적(樂天的)이 되라. 평안(平安)하라.! 당신 나이 만큼에 탈없으면 건강한 것이다. 스스로 이것을 실천(實踐)하는 자는 그나마 남은 삶의 위안을 얻으리라...! (모셔온 글)

삶을 치료하는 용서/ 하나님은 용서의 원조 이시고 대가이시다. 우리가 용서라는 작은 기적을 향해 더듬거리면서 마지못해 길을 찾아 나갈 때우리는 하나님이 일하시는 방법을 모방하는 것이다. 용서는 인생에서 부당하게 겪은 일들의 치료제다. 용서는 우리 영혼의 메인 상처를 위해 존재한다. -루이스 스미디스의 ‘ 용서의 미학’ 중에서- 용서는 미움의 포로 된 나를 해방시키는 가장 확실한 방법입니다. 하루 종일 내게 상처 주었던 사람을 떠올리며 몇 번이고 다시 상처를 받는 어리석음에서 벗어나상한 감정의 자유함을 얻을 수 있는 기회입니다. 용서는 멈춰있는 당신의 삶을 다시 움직일 수 있습니다 [ 아침편지 ] / 2026년6원19일, 얕은 구름에 덮혀서 그런지 아침이 더디게 열리는 것 같네요. 때이른 더위에 적응하느라 힘드시겠지만, 오늘 하루도 열심으로 신심(信心)의 밭을 갈아봅시다. 밭은 두가지 종류가 있지요. 하나는 흙 밭이요, 또 하나는 마음 밭입니다. 흙 밭은 곡식의 씨앗을 심는 밭이요, 마음 밭은 영혼의 씨앗을 심는 밭이라 할 수 있지요. 토양과 토질에 적합한 씨앗을 뿌려야만 풍성한 결실을 얻을 수가 있지만, 마음 밭의 작업은 새벽이 따로없고 아침이 따로 없습니다. 흙밭에서 얻어진 열매는 먹지 않으면 배고프지만, 마음 밭의 열매는 항상 배부르게 먹을 수 있기 때문입니다. 이른 무더위 잘 다스리시어 건강한 날 되세요~! 🌸길이 멀어도 찾아갈 벗이 있다면 🌸 https://pyhchoi.tistory.com/m/1948

♧노년의 가장 큰 적은 가난이 아니라 인간관계다♧ / 많은 분들이 노년의 가장 큰 두려움으로 ‘돈’을 먼저 떠올리십니다. 하지만 사마천의 『사기』를 끝까지 읽고 나면 완전히 다른 결론에 도달하게 됩니다. 사람을 가장 비참하게 무너뜨린 것은 가난이 아니라, 인간관계였다. 『사기』에는 부자였지만 비참하게 몰락한 사람이 수도 없이 등장하고, 가난했지만 끝까지 존엄을 지킨 사람도 수없이 등장합니다. 그 차이는 돈이 아니라, 사람을 대하는 태도였습니다. 『사기』에 나오는 수많은 권신과 장수들의 몰락에는 공통점이 하나 있습니다. 적은 멀리 있지 않았습니다. 칼을 들고 온 사람도 아니었습니다. 늘 가장 가까운 사람이었습니다. 옆에서 웃으며 아부하던 사람 은혜를 입었다고 고개 숙이던 사람 가족처럼 따르던 사람 이 사람들이 위기가 오자 가장 먼저 등을 돌렸습니다. 사마천은 이 장면들을 반복해서 기록하며 마치 우리에게 이렇게 말하는 것 같습니다. “사람은 원수에게 죽지 않는다. 대부분은 가까운 사람에게 무너진다.” 노년에 인간관계가 더 위험해지는 이유가 있습니다. 젊을 때는 직장이라는 울타리가 있고 책임과 역할이 명확하고 사람을 가릴 여유가 없습니다. 하지만 노년이 되면, 관계가 선택이 됩니다. 정이 앞섭니다. 외로움 때문에 사람을 더 쉽게 믿게 됩니다. 이때 가장 많이 생기는 일들이 무엇인지 아십니까? * 보증 * 금전 거래 * 동업 * 가족보다 더 믿은 지인 그리고 이런 말이 뒤따릅니다. * “설마 나한테까지 이럴 줄은…” * “그렇게 믿었는데…” * “사람 하나 잘못 봤다.” 이 말이 나온 순간, 이미 마음과 노후의 평온은 크게 다친 뒤입니다. 사마천은 『사기』를 통해 노년에 꼭 지켜야 할 인간관계 원칙을 분명하게 보여줍니다. 첫째, 돈 이야기를 자주 꺼내는 사람과는 반드시 거리를 두라. 둘째, 남 험담을 즐기는 사람은, 언젠가 반드시 내 험담도 한다. 셋째, “내가 너만은 책임질게 라는 말이 가장 위험하다. 넷째, 도움을 줘도...

내 마음에는 사랑이 있다/ 바다에는 진주가 있고 하늘에는 별이 있다. 그러나 내마음, 내마음, 내 마음에는 사랑이 있다. -.H.W. 롱펠로우 - 나의 인생은 찬양과 함께 끝없이 계속되며 이 땅의 탄식 너머 아득히 들리는 찬미의 소리를 들어요. 그것은 새로운 창조의 소리예요. 모든 투쟁의 소란스러운 소리들 가운데 내게 들리는 노래 소리 있으니 내 영혼에 메아리 치는 소리라. 나 어찌 찬양 안 할까, 사나운 비바람 치는 큰소리 들려도 나의 찬양을 멈추지 못해요. 비록 둘러 싼 암흑 속에 내가 갇혔다 해도 나는 그 어두운 밤에도 찬양해요. 어떤 폭풍도 내가 그 바위에단단히 서있는 동안 나의 고요함을 흔들 수 없어요, 하늘과 지구의 주인이신 주님은 사랑이신데, 나 어찌 찬양 안 할까. 언제나 폭군의 두려움에 떨며 죽음의 종소리가 들리는 중에도 가까이 멀리서 기뻐하는 친구들이 있는데 나 어찌 찬양 안 할까. 아일랜드 북서쪽 끝에 있는 귀도(Gweedore)에서 자라났다. 귀도는 매우 아름답고 조용한 해변도시이며 아일랜드의 전통이 강하게 남아있는 곳으로 이러한 환경은 그녀의 단단한 음악적 뿌리가 되고 있다. 　 즉 아일랜드의 전통음악에 그녀가 대학에서 공부한 클래식이 합하여진 것이 엔야의 음악이다. 그러나 그녀의 음악적 재능은 다분히 선천적인 것이다. 그녀의 아버지는 그 지방에서 유명한 가수이자 색소폰 연주자였고 어머니는 독학으로 클래식 피아노를 연주할 정도의 음악광이었다. 엔야는 이미 10대에 그녀의 언니 한 명과 오빠 2명 그리고 쌍둥이 숙부로 결성된 패밀리 그룹 "클리나드"의 일원으로 키보드를 연주할 만큼 성숙했다. 대학에서 고전음악과 피아노를 공부한 엔야는 82년부터 본격적으로 작곡을 시작했다. 　 아일랜드 토박인이지만 서양과 동양의 이미지를 함께 지니고 있는 Enya는 어린 시절부터 교회성가대 일원으로 활동하면서 자신의 음악적 재능을 키울 수 있었다. 바로 이런 점을 두고 평론가들은 종교적 성향이 강한 여가수로...