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하나님의 자녀, /이영순 칼럼

하나님의 자녀        /              2026년 2월 11일 ( 중앙일보 ) 이영순 칼럼, 외출을 하려고 옷을 골랐다. 이옷 저옷 입어 보면서 거울 앞에  섰다. 그런데 옷들이 영 어울리지 않는다.   옷을 입었다 벗었다 하면서 옷 장 속을 마구 휘젔다 보니 괜한 일거리만 쌓였다.   아무리 옷을 바꾸어 입어 보아도 내가 원하는 이전의 멋은 온데 간데 없어졌다.  봄, 여름, 가을, 그리고 겨을,  사 계절은 질서있게 왔다 가고  다시 오건만 인생은 뒤도 돌아보지 않고 흐르는 강물 처럼 일방 통행이다.  세월은 나를 이렇게 변화 시키고 있었다.   그 흘러간 세월 속에  한참 혜메다 보니 약간 멋쩍은 생각이 들었다.   그제야 소크리테스의  ‘너 자신을 알라‘는 말이 떠 올랐다.  눈은 현실에 맞춰야한다. 흘러버린 지난 날에 맞추면  문제투성이다. 옷장속을 휘젓고 나니 아까운 시간만 낭비했다.  나의 변화된 현실을 보면서 어릴 때 자랐던 북녘 땅이 새삼 그리워 진다. 우리가 살던 함경남도 ‘고원’에서 해방 직후 다녀왔던 이웃 도시 ‘영흥‘이 생각난다.  그곳은 조선을 건국한 태조 이성계의 생가가 있던 곳이다.  하 늘을 찌르는 듯한 아름들이 나무들에 감탄사를 연발했던 것이 마치 어제 일 갔다. 세월이 많이 흘렀지만 일제 강점기의 잔인했던 민족 말살  정책 의 만행도 잊을 수 없다.  미국에 온지 어느덧 반 세기가 지났지만  떠나온 조국에 대한 생각으로 종종 가슴을 태우곤 한다. 한번 가 보고 싶었던 북녁의 고향 땅은 이제 추억 으로 남긴 채… .  마음속으로 ’우리의 참 안내자 되신 주님의 인도하시는 대로 따라가겠습니다‘ 라고 다짐한다.  “ 오늘도 예수님의 음성에 귀를 기울이면서 평강의 하나님을 전적으로 의뢰하겠습니다. ”  ‘영접하는 자  곧 그 이름을 믿는자들에게는 하나님의 자녀가 되는 권세를 주셨 으니 (요 1: 12)‘                                                 San...
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[류석호의 슬기로운 노후생활] 난향천리 인향만리-향기로운 삶

[류석호의 슬기로운 노후생활] 난향천리 인향만리-향기로운 삶 한양경제 2026-02-10 / ▲류석호 객원논설위원(전 언론중재위원). 한양경제 서울 성북구 안암동 고려대에 가면 ‘최필금 강의실’과 ‘최필금 캐럴(열람실)’이 있다. 고려대 앞에서 식당과 하숙업을 하는 최필금(73) 유정식당 사장의 공적을 기리기 위해 붙인 이름이다. 최 씨는 40년째 식당과 하숙업을 하며 그동안 고려대에 “어려운 학생들을 위해 써달라”며 4억원이 넘는 돈과 물품을 기부해 ‘고대(高大)의 어머니’로 불린다. 경남 밀양에서 11남매 중 넷째로 태어난 최 씨는 가난한 집안 환경 때문에 부산 데레사여고 1학년을 중퇴하고 23세 때 상경, 여러 궂은 일을 하다 40년전 고려대 앞 셋방에서 하숙을 치기 시작했다. 최 사장은 가난과 학업의 한(恨)을 푸는 방편으로 대학가에서 하숙과 식당업을 하면서 대학생들이 공부 잘 할 수 있게 도움을 주고 싶었다고 했다. 최 씨의 식당은 값싸고 푸짐해 가성비가 좋기로 정평이 났고, 현재도 100명의 하숙생을 건사하고 있다. 그동안 그의 하숙집을 거쳐간 고려대생은 1000명이 넘고, 각종 고시(시험) 합격자도 100명에 이른다. 태생적으로 남에게 베풀기를 좋아하는 최 사장은 지금도 인근 소년소녀가장을 후원하거나 독거노인과 어려운 이웃들을 초대해 식사대덥을 하고 있으며, 성북구 새마을부녀회장을 맡아 왕성한 봉사활동을 펼치고 있다. 한국고전번역원장(차관급)으로 재직 중인, ‘한자의 뿌리’의 저자 김언종 고려대 명예교수(74, 한문학과)는 20년째 지식기부를 해오고 있다. 현역 교수 시절 고려대 사회교육원(라이시움)에서 100명이 넘는 일반인을 대상으로 매주 저녁 한차례 2시간씩 사서오경을 무료로 강의했고, 지금도 명륜동 퇴계학연구원 강의실에서 고전(古典) 강의를 이어오고 있다. 그는 20여년 전 안식년을 맞아 미국 뉴욕에 머물면서 미국 사회의 ‘기부문화’에 깊은 인상을 받아 학교로 돌아온 후 지식 나눔을 시작했다고 했다. 최 사장과 김 원장...

하나님께서 우리에게 주신 성령을 통하여..

하나님께서 우리에게 주신 성령을 통하여 하나님의 사랑을 우리 마음에 부어 주셨습니다.(로마서 5:5, GNT) 하나님의 사랑은 우리가 애써 쌓아 올려야 하는 것이 아닙니다. 그것은 날마다 성령께서 우리 안에 거하시도록 허락할 때, 우리 마음에 부어 주시는 선물입니다. 우리의 역할은 애쓰는 것이 아니라 받아들이는 것입니다. 마음을 열어 성령님께 자리를 내어 드릴 때, 하나님은 끊임없이 우리를 채우십니다. 우리의 힘을 새롭게 하시고, 우리의 욕망을 빚어 가시며, 변함없는 그분의 사랑 안에 우리를 굳게 세워 주십니다. 오늘 이 진리 안에서 쉼을 누리길 기도합니다. 당신은 이미 사랑받고 있습니다. 다시 한 번 성령께서 당신의 마음을 채우시도록 맡기고, 우리가 결코 할 수 없었던 일을 하나님의 사랑이 이루실 것을 신뢰하시길 바랍니다.Amen..!

샬롬(shalom)의 어원과 5 가지 뜻/

샬롬(shalom)의 어원과 5 가지 뜻/ 샬롬은 유태인들이 흔이 하는 인사로 뜻은 '평안을 빌며'의 뜻인데 성경에서 유래하며 어원은 창14:18이다. '살렘 왕 멜기세덱'에서. 영어:Salem. 원어:솨렘:Shalem.솨람(Shalam)에서 유래되었다. 뜻은 '평화'.'안전'.'평안'.이것이 유대인들의 인사가 되었다. 즉 한국에서 '안녕'이라는 말과 비슷하다. 샬롬(Shalom)의 뜻 다섯가지샬롬이라는 말에는 안녕이라는 뜻을 포함하여 다섯가지의 뜻이 있다. --- 첫째로 "평화라는 의미가 있다." 이것은 외부적인 측면을 말하는 것으로 나자신이 살고 있는가정과 사회와 나라가 언제나 평화롭기를 원한다는 것이다. 사도 바울도 이 평화를 위하여 임금들과 높은 지위에 있는사람들을 위하여 기도하라고 디모데에게 권면하였다(딤전2:1-2). 그렇게 해야하는 이유는 다른 외부적인 요인으로 인하여경건 생활이 방해를 받지 않기 위해서이다. ----- 두번째로 샬롬은 "평강이라는 뜻이 있다." 이것은 내면적인 측면을 말하는 것으로 마음의 평화를 이루는 것이다. 비록 외부적인 요인이 여의치 못하여 평화롭지 못하다 할지라도주님께서 나의 마음을 붙잡아 주심으로 말미암아 내 마음의 내면적인 평강을 이루는 것이다. 평강을 너희에게 주노니 곧 나의 평강을 너희에게 주노라내가 너희에게 주는 것은 세상이 주는 것과 같지 아니하니라 너희는 마음에 근심도 말고 두려워하지도 말라(요14:27)는말씀이 바로 주님께서 우리에게 주시는내적 평강을 말하는 것이다. ----- 세째로 "정의를 의미한다." 나 자신이 살고 있는 곳이 불의로 충만한 곳이 아니라정의가 충만한 곳이 되어야 한다는 것이다. 오직 공법을 물같이 정의를 하수 같이 흘릴지로다(암 5:24). 오늘날 처럼 불의한 세상에 사는 사람들 은이 말을 간절히 원할 것이다. 교회 안에서 만큼은 하나님의 공...

[여지 (餘地) ]

[여지 (餘地) ] 같은 말을 해도 너그럽게 잘 받아 들이는 사람이 있습니다 마음의 "여지"가 있는 사람입니다 여지란... 내 안의 빈자리로 상대가 편히 들어올수 있는 공간이기도 합니다 여지가 있는 사람은 평온 합니다 함께 있으면 왠지 내 마음도 편해집니다 같은 이치로 내가 사람을 대함에 있어 부끄럼없이 최선을 다했음에도 상대가 나를 알아 주지 않아 마음이 힘들땐 아직 내 마음의 여지가 부족함은 없는지 생각해 보아야 합니다 오늘은 타인이 내 마음에 편하게 들어올 수 있도록 나의 여지를 늘리는데 힘 써 보세요 여지(餘地) 남을‘여’, 땅‘지’ 약간 남는 공간이란 뜻입니다 다툼이나 문제가 발생했을 때는 우선 참고 기다리는 것이 좋은 이유는, 후회가 남지 않기 때문입니다 세상은 자기 생각대로 살지 못합니다 손쉽게 성질대로 살아서는 안된다는 것입니다 성질없는 사람이 어디 있습니까? 참느냐 참지 않느냐의 차이일 뿐이지요 인내(忍耐) 그것은 아름다움입니다 인내라는 것, 참는다는 것은 사람으로서 최고의 배움입니다 한번 인내하고 큰 숨 쉬고, 두번 인내하고 반성을 해보고 세번 인내한 후 결과를 보면 인내에 대한 답이 나와 있습니다 세번 인내 하는 것 그것이 배움의 최고봉이란 것을 깨닫게 될 것입니다 이 말씀 기억해 두십시오 살다 보면 무릎칠 날이 반드시 있을 겁니다 어려운 문제가 닥치면 일단은 인내하고 생각해 보는 것이 우선입니다 인내, 그 맛은 아름다움의 극치입니다 어려운 상황 화가 나는 일이 있다면 눈 한번 딱 감아 보세요 인내하는 것, 참는 것이 최선이란 것, 그것은 후회를 만들지 않기 때문입니다 화가 나는 순간 앞뒤 없이 내 뱉는 말은, 독을 품어 상대에게 큰상처를 남김과 동시에, 자신 마저도 해칩니다 다툼은 한 쪽이 참으면 일어나지 않습니다 두손이 마주쳐야 소리가 나는 것과 같습니다 오늘은 타인이 내 마음에 편하게 들어올 수 있도록 마음의 여유를 모두에게 높고 넓게 ...

여러 가지 시험을 당하거든 온전히 기쁘게 여기라.

여러 가지 시험을 당하거든 온전히 기쁘게 여기라. 이는 너희 믿음의 시련이 인내를 만들어 내는 줄 너희가 앎이라.(야고보서 1:2–3) 모든 시련은 우리의 믿음을 시험합니다. 그러나 그 시험은 우리를 무너뜨리기 위한 것이 아니라, 세우기 위한 것입니다. 저항을 통해 근육이 단련되듯, 믿음도 도전을 받을 때 성장합니다. 인내는 저절로 생기지 않습니다. 하나님의 약속과 우리의 현재 상황 사이의 긴장 속에서 형성됩니다. 그러므로 오늘, 크든 작든 당신이 마주한 시련 앞에서 잠시 멈추어 이렇게 물어보십시오. *“하나님은 이 과정을 통해 내 안에 무엇을 빚고 계실까?”* 우리가 겪는 고난이 결코 헛되지 않으며, 고난을 통해 믿음이 이전보다 더 강해지고 있음을 기억할 때 고난 속에서도 기쁨을 누릴 수 있습니다.

아름다운 예술이 탄생되는 것도,

아름다운 예술이 탄생되는 것도, 훌륭한 사상이 체계를 가지는 것도, 위대한 학문이 주어지는 것도, 모두가 정신의 고독한 창조에서 우러나온 것이다. 이러한 고독을 생리적 고독에 비하여 정신적 고독이라 불러서 좋을지 모르겠다. 그 대표적인 일례를 든다면 위대한 사상과 정신의 소유자였던 키에르 케고르나 니체를 들어도 좋을 것 같다. 그들의 위대성은 그들의 위대한 고독이 있었기 때문이다. - 김형석의‘고독이라는 병’중에서 - 아름다운 예술, 훌륭한 사상, 위대한 정신의 소유자들에게 공통점이 있습니다. '위대한 고독'의 시간을 거친 사람들이라는 점입니다. 아무도 대신해 주지 않는 그 절대 고독의 시간에 무엇을 하느냐, 무엇을 발견하느냐에 따라 그 사람의 생각과 정신 세계도 달라집니다. 일상의 평범함이 불멸의 위대함으로 다시 태어납니다.