JM Courtyard

5월을 맞이하며 생각나는 동시 두 편 , / 이라는 우리들이 잘 알고 있는 동요가 있습니다. 그 가사를 한 번 확인해 보겠습니다. 뜸북 뜸북 뜸북새 논에서 울고 뻐꾹 뻐꾹 뻐꾹새 숲에서 울 때 우리오빠 말 타고 서울 가시며 비단구두 사가지고 오신다더니 기럭 기럭 기러기 북에서 오고 귀뚤 귀뚤 귀뚜라미 슬피 울건만 서울 가신 오빠는 소식도 없고 나뭇잎만 우수수 떨어집니다 요즘 아이들 가운데는 모르는 애들도 있을지 모르지만 나이 지긋한 사람치고 모르는 사람이 없는 동요입니다. 그런데 이 동시 작가가 12살 소녀였다는 사실을 알고 있는 분은 그리 많지 않을 것 같습니다. 이 동시를 쓴 사람은 최순애, 발표 당시 12살 소녀였습니다. 최순애는 1914년 수원 출생으로 당시 12살, 방정환 선생이 발행하던 1925년 11월 잡지에 을 투고하여 그것이 동시란에 실렸던 것입니다. 훗날 최순애의 회고에 따르면 "그 당시 나에게는 오빠 한 분이 계셨다. 딸만 다섯에 아들 하나뿐인 우리 집에서 오빠는 참으로 귀한 존재였다. 오빠는 동경으로 유학갔다가 관동대지진 직후 일어난 조선인 학살 사태를 피해 가까스로 돌아 왔다. 그날 이후 일본 순사들이 오빠를 요시찰 인물로 점찍고 늘 따라 다녔다. 오빠는 고향인 수원에서 소년운동을 하다가 서울로 옮겨 방정환 선생 밑에서 소년운동과 독립운동에 열심이었다. 집에는 한달에 한 번 정도밖에 오질 않았다. 오빠가 집에 올때면 늘 선물을 사왔는데 한번은 라고 말하고 서울로 떠났다. 오빠는 뜸북새, 뻐국새  여름새가 울 때 떠나서 기러기와 귀뚜라미가 우는 가을이 와도 돌아오지 않았다. 이렇게 서울 간 오빠는 소식조차 없었다. 과수원 집 딸인 나는 과수원 밭둑에서 서울 하늘을 바라보고 오빠를 그리워하며 울다가 돌아오곤했다. 그때 쓴 것이 바로 이었다." 대충 이런 취지로 진술한 바 있습니다. 그런데 운명이었을까요? 다음해 4월, 같은 잡지 동시란에 14세 소년 이원수가 투고한 이 실렸습니다. ...

낙심하지 말고 믿음으로 인내하라/ 우리가 기도하는 대로 안 될 때도 있습니다. 바라던대로 이루어지지 않을 때가 많습니다. 인간의 생각으로는 실패한 것처럼 보이고 하나님께 버림 받은 것 같은 기분이 들 때도 있습니다. 하지만 믿음이란 현실을 바라보는 것이 아니라 끝을 바라보는 것입니다. 그래서 믿음의 사람들의 삶은 항상 과정이 힘들어도 마지막에는 해피엔딩입니다. 하나님의 계획과 우리의 생각이 다르기 때문입니다. 우리에게 좋은 것을 준비하시는 선하신 하나님을 바라보고 믿음으로 인내하는 것이 믿음의 사람입니다.Amen.

(2026/4/22) - [우리는 다윗에게서 배운다!] “그러나 이 모든 일에 우리를 사랑하시는 이로 말미암아 우리가 넉넉히 이기느니라”(롬 8:37) 사무엘상 17장은 이스라엘 백성들이 대표적인 적국인 블레셋과 어떻게 갈등을 겪었는지 보여준다. 블레셋 사람들은 강력한 군대를 모았고, 그들의 용사 골리앗은 당당히 서서 이스라엘 백성들에게 자신과 일대일로 싸울 전사를 보내라고 겁을 주면서 도발했다. 골리앗은 40일 동안 이스라엘 군인들을 조롱하고 비웃었다. 이스라엘 군대는 골리앗과 대면해야 한다는 두려움에 사로잡혀 있었다. 하지만 이 절망적인 상황 속에서 어린 소년 다윗이 전선에 도착하여 골리앗의 조롱이 계곡에 울려 퍼지는 소리를 들었다. 이스라엘과 하나님을 대적하는 거인의 도발에 분노한 다윗은 상황에 대해 알아보기 시작했고, 블레셋의 용사를 죽인 사람에게 어떤 일이 일어날지 알아보기 시작했다. 그러나 다윗의 질문은 그의 맏형 엘리압의 회의적인 반응을 불러일으켰다. 엘리압은 다윗의 의도를 의심하며 물었다. “네가 어찌하여 여기로 내려왔느냐?” 엘리압의 말은 다윗이 단지 목동일 뿐이고, 골리앗에게 도전할 수 있다고 생각하는 것은 순진한 생각이라고 비웃는 듯했다. 엘리압의 꾸짖음에도 굴하지 않고 다윗은 사울 왕 앞에 설 때까지 계속해서 질문했다. 그곳에서 다윗은 자신이 목자로서 경험한 일을 자신 있게 말했다. “… 종이 아버지의 양을 지킬 때에 사자나 곰이 와서 양 떼에서 새끼를 움키면 내가 따라가서 그것을 치고 그 입에서 새끼를 건져내었고 그것이 일어나 나를 해하고자 하면 내가 그 수염을 잡고 그것을 쳐 죽였나이다 종이 사자와 곰도 쳤은즉 살아 계시는 하나님의 군대를 모욕한 이 할례 받지 않은 블레셋 사람이리이까? 그가 그 짐승의 하나와 같이 되리이다”(삼상 17:34~36) 다윗의 반응을 보게 되면 다윗은 엘리압과 다투거나 자신을 증명하려고 하지 않았다. 대신, 그는 차분하게 하나님의 신실하심에 대한 자신의 간증을 나누었다. 그...

긍정적인 기도는 긍정적인 생각보다 더 큰 힘을 가집니다. 긍정적인 생각은 나 자신을 변화시킬 수는 있지만, 다른 사람을 변화시키지는 못합니다. 그러나 긍정적인 기도는 나뿐만 아니라 다른 사람에게도 변화를 가져올 수 있습니다. 나쁜 관계를 좋은 관계로 바꾸는 가장 빠른 방법은 무엇일까요? 그 사람을 위해 기도하기 시작하는 것입니다! 그것은 당신을 변화시키고, 그 사람도 변화시킬 수 있습니다. 그 사람이 사랑 안에서 성장하도록 기도하세요. 그 사람이 지혜로운 선택을 하도록 기도하세요. 그 사람이 정직함과 올바름 속에서 살도록 기도하세요. 그 사람이 예수님을 닮아가도록 기도하세요. 이 기도를 당신 자신과 당신의 삶 속에 있는 다른 사람들을 위해 드리세요. 그러면 하나님께서 절망적으로 보였던 관계들까지도 어떻게 변화시키시는지 보게 될 것입니다.

을 보충하는 날개와 을 누리는 날개/ 세계적 바이올리니스트 이츠하크펄먼이라는 사람이 있습니다. 펄먼은 어린 시절 심한소아마비에 걸렸기 때문에, 양쪽 다리에 보조 장치를 하고서도 두개의 목발에 의존해야만 합니다.그래서 무대에 서는 것도 쉬운 일이 아닙니다. 여러 해 전 펄먼이 뉴욕 링컨 센터의 애버리 피셔 홀에서 초청 연주회를 가졌을 때의 일입니다. 그는 매우 힘겹게, 하지만 기품을 잃지 않은 채 무대 중앙의 의자가 놓인 곳까지 걸어갔습니다. 그리고는 천천히 자리에 앉았습니다. 이어 목발을 바닥에 내려놓고, 다리의 보조 장치를 푼 뒤, 한 쪽 다리를 뒤로 잡아당기고, 다른 쪽 다리를 앞으로 뻗어 몸의 균형을 잡았습니다. 그런 다음 앞에 놓인 바이올린을 들어턱에 받치고는, 지휘자를 향해 준비가 되었음을 알렸습니다. 사람들은 숨을 죽이고서 그 모든 과정을 지켜보았습니다. 그런데 그 날 무언가가 잘못되었습니다. 연주가 시작되고 불과 두세 소절밖에 진행되지 않았을 때, 바이올린의 현 하나가 끊어진 것입니다. 마치 총을 쏜 것처럼 “탕!” 하는소리가 연주회장에 울려 퍼졌습니다. 사람들은 그 소리가 무엇을 의미하는지 알았습니다. 그리고 이제 펄먼이 어떻게 할 것인지에 대해서도 알았습니다. 펄먼이 보조대를 다리에 묶은 뒤, 목발을 집어 들고서밖으로 걸어 나갈 것이라고.그러고서는 다른 바이올린으로 바꾸든지,아니면 줄을 갈아 끼워 다시 힘겹게 무대로 되돌아올 것이라고 생각했습니다. 하지만 펄먼은 그렇게 하지 않았습니다. 대신 그는 잠시 눈을 감고 앉아 있다가, 지휘자에게 다시 연주를 시작하라고 신호를 보냈습니다. 그의 의지에 따라 오케스트라의연주가 재개되었고, 펄먼은 중단됐던 부분에서 부터 바이올린 연주를계속 이어나갔습니다. 현 하나가 끊어진 채로,그는 청중이 이제껏 들어본 적이없는 뜨거운 열정과 힘과 순수성으로넘쳐나는 새로운 곡을 연주해 나갔습니다. 그는 남아 있는 세 줄만으로 곡을 연주하기 위해,머릿속에서 매 순간 편곡을 하고,변화를 시도하고, 재작곡을 해 나간 것입니...

"행복학 개론" "가볍게 나답게 다르게 살자" 최근 단톡방에 올라온 글 하나가 유독 마음에 와 닿았습니다. 정신과 의사들 사이에서도 회자된다는 ‘가나다 법칙’이라는 이야기 였는데, 짧지만 깊은 울림이 있었습니다. ‘가’ – 가볍게 살자, 아무리 사소한 일도 너무 깊이 파고들면 마음은 금세 무거워 집니다. 반대로 아무리 무거운 일도 “별거 아니야”라고 생각하면 훨씬 수월해 집니다. 결국 마음의 무게는 현실보다도 생각이 결정합니다. 우리는 종종 스스로를 너무 무겁게 만드는 경향이 있습니다. 그러나 가볍게 산다는 것이 무책임하다는 뜻은 아닙니다. 오히려 삶을 조금 여유롭게 바라보는 지혜입니다. 적당한 거리두기와 유연한 마음, 그 안에 진짜 여유가 있습니다. ‘나’ – 나답게 살자, ‘나답게’ 산다는 것은 누구의 조언도 들을 필요없다는 말은 아닙니다. 다양한 의견을 열린 마음으로 듣되, 결국 어떤 길을 걸을지는, 내가 선택하는 것입니다. 내가 나를 믿지 않으면, 누구도 내 삶을 대신 살아줄수 없습니다. 나답게 산다는 것은 자기 삶의 주인이 되겠다는 선언입니다. 모든 사람은 각자의 색깔과 사명이 있는 존재입니다. 그 고유한 ‘나’를 존중할 때, 우리는 비로소 자유로워 집니다. ‘다’ – 다르게 살자 사람들은 종종 이렇게 말합니다. “좋아하는 척, 괜찮은 척, 아무렇지 않은 척…” 그러나 ‘척’만 하다 보면 내 안의 진짜 나는 점점 자리를 잃고 맙니다. 남들과 다른 모습이 불편하고 두려울수 있지만, 그 다름을 있는 그대로 받아들이는 순간, 비로소 삶은 내 것이 됩니다. 진짜 내 목소리를 내는 용기, 그것이 다르게 사는 삶의 시작입니다. 이 "세 가지 법칙" 을 읽으며 불교의 오래된 말이 떠올랐습니다. “世上萬事 一切唯心造 (세상만사 일체유심조)” 모든 것은 마음먹기에 달려 있다는 말입니다. 그 마음이 삶의 색깔을 정하고, 방향을 결정합니다. ‘...