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마음에서 마음으로 가는 길,

마음에서 마음으로 가는 길, / 행복은 근사한 말이 아닙니다. 행복은 마음속 깊은데 숨어있는 진실이며 행동하는 양심입니다. 행복은 남에게 나눠 줌으로써 비워지는 것 이 아니라 없는 것을 나눔으로써 채워지는 신비로운 것입니다. 베푸는 만큼 행복의 양 도 그만큼 많아집니다. 행복은 또 스스로만족 하는 데에 있습니다. 남보다 나은 점에서 행복을 구한다면 영원히 행복하지 못할 것입니다. 왜냐하면 누구든지 한 두가지 나은점 은 있지만. 열가지 전부가 남보다 뛰어날 수는 없기 때문입니다.. 따라서 행복이란 남과 비교해서 찾을것이 아니라 스스로 만족할 수 있는 게 중요합니다..!
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☆매미의 오덕(五德)☆

☆매미의 오덕(五德)☆ 입추(立秋)가 지나면 수컷 매미는 더 정열적(情熱的)으로 울어댑니다. 빨리 짝을 만나 이승에서의 사랑을 나누고 떠나야 하기 때문입니다. 매미의 일생(一生)을 살펴보면, 매미는 땅속에서 7년을 기다렸다가 성충(成蟲)이 되어 이 세상(世上)에 나와서 10여일 정도 살다 짧은 생(生)을 마친다고 합니다. 예로부터 매미는 다섯 가지의 덕(德)을 가진 곤충으로 알려졌으며, 매미의 오덕(五德)은 문(文)ㆍ청(凊)ㆍ염(廉)ㆍ검(檢)ㆍ신(信)이라고 합니다. 1. 첫째 문(文)은 머리 모양과 곧게 뻗은 입 모양이 선비의 갓끈을 닮았다고 하여 문(文)이라 하며, 2. 두 번째 청(凊)은 여느 곤충들과는 달리 곡식을 먹어 해를 끼치지 않고 이슬과 나무의 진을 먹는다고 하여 맑음을 뜻하는 청(凊)이고, 3. 세 번째 염(廉)은 사람이 키우는 채소나 나무에 해를 끼치지 않는 염치(廉恥)가 있다 하여 염(廉)이라 하며, 4. 네 번째 검(檢)은 다른 짐승이나 곤충같이 자기의 집을 짓지 않는 검소(儉素)함이 있다 하여 검(檢)이 라하고, 5. 다섯 번째 신(信)이라 함은 때에 맞추어 울며 살다가 늦가을 이 되면 때를 맞추어 죽으니 신의(信義)가 있다 하여 신(信)이라 합니다. 조선시대 임금이 정사(政事)를 볼 때 머리에 쓰던 익선관(翼蟬冠)은 매미의 날개를 본 뜬 것이며, 매미의 오덕(五德)을 생각하며 백성(百姓)을 다스리고자 하는 의지(意志)가 담겨있었다고 합니다. 이처럼 매미는 우리에게 친숙한 곤충이며 군자가 갖추어야할 덕목을 모두 가지고 있다 하여, 조선시대 임금과 왕세자는 매미 날개 모양을 장식한 모자를 썼으며, 모자 뒷면에 매미날개 모양의 장식을 했다 하여 날개 익(翼)자와 매미 선(蟬)자를 써서 ‘익선관(翼蟬冠)’이라 불렀다 합니다. 임금은 익선관을, 관료는 관모를 쓰도록 한 이유는 매미의 오덕을 망각하지 말고 선정을 베풀어 청렴하고 강직하게 백성을 다스리라는 의미 때문이라고 합니다. 매미의 오덕(五德)인 문(文)ㆍ청(凊)ㆍ염...

기적을 만드는 재료들

기적을 만드는 재료들 / 한 번뿐인 인생에서 나를 이용해 무언가 꼭 이루고 싶은 마음은 멀리 뻗어가 기적이 일어나도록 한다. 무언가 되고 싶고, 하고 싶고, 앞으로 나아가고 싶고, 위로 오르고 싶고, 삶에 더 많은 의미를 부여하고 싶은 욕망은 기적을 만드는 재료들이다. - 노먼 빈센트 필의’믿는 만큼 이루어진다’중에서 - 문제는 그 욕망의 빛깔입니다. 오로지 자기만을 위한 것인가, 더불어 함께 하는 것인가. 혼자만의 행복을 위한 것인가, 함께 행복할 수 있는 것인가. 함께 행복할 수 있는 기적의 재료들은 참으로 많습니다. 좋은 사람 하나가 다시 없는 기적의 재료이고 그와 함께 살아 숨 쉬는 이 순간이 최고의 기적 재료입니다. "God Blessed You..!"

★거친파도가 유능한 사공을...

★거친파도가 유능한 사공을... 철학자 토인비의 책 "도전(挑戰)과 응전(應戰)"은 정말 의미심장한 책이다. 토인비는 그 책에서 자연 조건이 좋은 환경에서는 인류 문명이 태어나지 않았고 거의 다 거친 환경, 가혹한 환경에서 이루어 졌음을 밝혀주고 있다. 고대 문명의 발상지는 모두 광야 같은 척박하고 여건이 안 좋은 땅이었다. 이집트 문명, 수메르 문명, 인도 문명, 긴데스 문명, 중국 문명이 그렇다. 이집트 문명을 일으킨 민족은 아프리카 북쪽에서 수렵 생활을 하며 지내고 있던 부족 들이었다. 지금부터 5~6천 년 전. 강우(强雨) 전선이 북쪽으로 이전하게 되어 아프리카 북쪽이 모두 사막지대로 변하게 되자 부족은 세 부류로 나뉘게 되었다. 그 자리에 남아서 그냥 그대로 살아간 부족... 그들은 소멸되고 말았다. 북쪽으로 강우 전선을 따라 간 부족도 그곳에서 사라져 버렸다. 그러나 맹수와 독사들이 우글거리는 나일강 지역으로 이주하여  농경과 목축, 어업으로 생활 방식을 바꾼 부족들이 찬란한 이집트 문명을 만들어 냈다. 나일강의 범람 시기를 알아내기 위해 천문학과 태양력을 발달시켰다. 나일강이 범람하였다가 물이 빠지면 온통 펄 밭이 된 토지를 나누기 위하여 幾(어찌기)何(어찌하)학, 측량술이 발달하였고, 범람을 막기 위해 제방술을 발달시켰다. 도르래가 발명되고 축대를 쌓는 기술이 탁월 해졌다. 그래서 불가사의의 피라미드, 거대 석조전을 만들어냈다. 거친 환경이 찬란한 문화를 창조 해 낸 것이다. 중국 문명도 마찬가지이다. 중국에 유명한 두 강이 있다. 양자강과 황하. 양자강 유역은 기후가 온화하다. 강(江)도 범람하지 않아 그 주변 사람들은 살기 좋고 편안하였다. 그러나 황하는 쿤룬산맥에서 발원하여 발해만으로 흐르고 있다. 혹독한 추위로 겨울이면 얼어 붙어서 배가 다닐 수 없었다. 해마다 범람하여 수많은 인명을 빼앗아 갔다. 반복되는 자연 재해를 극복해야 했다. 그런 거친 환경과 싸우다 보니 황하 문명이 발...

아름다운 마음 무료로 드립니다

아름다운 마음 무료로 드립니다/ 향기로운 마음도 덤으로 드리지요. 부디 많이 가져가셔서 행복하시기 바랍니다. 한 사람의 아름다운 마음이면 세상 모든 사람들과 나누고 남죠. 어느 꽃보다 아름다운 마음, 어느 꽃보다 향기로운 마음, 함초롬 이슬 머금은 싱싱한 마음이 모두 무료입니다. 항상 결핍증에 시달리시는 분, 어쩌다 마음이 상해서 못쓰게 된 분. 신선한 마음 가져다 쓰세요. 평생 나누어도 가득한 것이 아름다운 마음이라지요. - 詩人: 김용화 우리들의 마음에는 아름다운 것과 사랑이 공생하고 있나봅니다. 눈으로 볼 수 없는 것 까지도 향기로서 알 수 있는 것은 아름다움이 있기 때문인가 봅니다. 작고 볼 품 없는 사물을 바라봐도 우리들의 눈은 여러 갈래로 받아들이니까요. 우리들의 만남 역시 눈으로 바라보는 아름다움보다는마음에 담긴 아름다움 으로 그님을 맞이한다면 당신은 행복한 사람입니다. 서로에게 웃음이라는 이름을 그 사람에게 줄 수 있다는 것은 진정한 사랑입니다. 비록 멀리 있다하나 그님을 마음에 담고 있다면 영원한 아름다움입니다. 곁에 있는 작은 행복으로 아름다운 마음 만들어 보세요. 서로 타인처럼 멀리 있어도 마음으로 나눌 수 있다면 행복한 만남입니다.

인생을 낭비한 죄,

🍷 인생을 낭비한 죄, / 영화 '빠삐용' 에서 가장 인상적인 장면은 빠삐용이 꿈에서 자신을 기소한 검사와 대면하는 장면이다. 억울한 살인 누명을 쓰고 절해고도(絶海孤島)에 갇힌 빠삐용은 어떻게든 탈출해서 누명을 벗으려 하지만 탈출은 실패하고 독방에 갇혀 죽음을 기다리고 있을 때 악몽을 꾼다. 사막의 지평선에서 검사가 나타나 빠삐용을 바라볼 때 빠삐용은 외친다. "난 사람을 죽이지 않았소." 검사는 말한다. "맞다. 너는 사람을 죽이지 않았다. 그렇지만 너는 살인보다 더한 죄를 저질렀다." 빠삐용은 억울한 표정으로 "그게 뭡니까?" 검사의 말이다. "인생을 낭비한 죄다." 빠삐용이 고개를 떨군다. "나는 인생을 낭비했으므로 유죄다..." ​ '인생을 낭비한 죄' 빠삐용이 자유를 향한 초인적 집념보다 몇 배 더한 울림이다. 나는 예외일 수 있을까? 검사의 정확한 대사다. "Yours is the most terrible crime a human being can commit. I accuse you... of a wasted life." "인간이 저지를 수 있는 가장 최악의 범죄, 인생을 낭비한 죄로 너를 기소한다." ​ '인생을 낭비한 죄'를 물을 때 자유로울 수 있는 사람이 세상에 누가 있을까? 모두가 심판정에 섰을 때 빠삐용처럼 기소될 게 뻔하다. 현재를 충실히 산다는 것은 무슨 의미인가? 인생은 한번 출발하면 돌아올 수 없는 여행이다. 그래서 많이 웃고, 먼저 사랑하고, 먼저 감사하며 겸손하게 살아야 한다. 오늘도 태양은 어김없이 떠오른다. 자유롭게 땅위를 걸을 수 있다면... 보고 싶은 사람을 만날 수 있다면... 할 수 있는 일이 있다면... 해보고 싶은 일이 있다면... 주저 없이 행하라. 결과는 그다음이다 -인타넷에서 ...

"친정 아버지" /박 인철

"친정 아버지" "Our duty is to be useful, not according to our desires but according to our powers."......Henri Frederic Amiel (1821-1881, Swiss philosopher) '우리의 임무는 바라던대로가 아닌 내 능력 안에서 유용한 인물이 되는 것이다.' Einstein 은 성공한 사람 (man of success) 이기 보다는 가치가 있는 사람 (man of value)이 되라고 했다. 우리는 통상적으로 어떻게 성공한 사람을 정의하나? 돈을 많이 번 사람, 대중적 인기를 얻은 사람, 지위나 혹은 권세를 장악한 사람이나 권위있는 상을 받은 사람 등을 지칭할 때 성공했다고 말한다. 그러나 이런 류의 성공은 외부적으로는 화려해 보일 수 있으나 극히 이기적이며 독선적이고 냉혹한 사람들도 이룰 수 있는 경지며 그들이 이루었다고 하는 것이 타인이나 이 사회나 나아가서는 국가나 인류에 별 기여를 하지 못할 수도 있다. 그러나 Einstein 은 그런 류의 스케일이 크고 화려해 보이는 성공 보다는 비록 눈에는 그리 띄지 않으나 하는 일 중에서 그가 타인의 삶에 얼마나 많이 기여하는가로 한 삶의 가치를 파악하고자 했다. 많은 철학자들은 인간이 태어나는 목적은 타인을 위한 삶을 사는데 있다고 보았으며 또 개인적으로도 그런 삶을 살 때 인간은 진정한 희열을 경험한다고 보았다. 흔한 사회적현상으로 소위 성공했다고 하는 인간군 중에서 불행한 사람이 더 많고 스스로 自盡하는 경우는 많아도 비록 많은 재물은 소유하지 못했으나 봉사지향적인 삶을 사는 사람들 중에서 행복한 사람들을 훨씬 더 많이 경험하는 이유다. 나는 어렸을 때 크면 법조인이나 기업인이 되는 꿈을 가졌었다. 만약 법조인이 된다면 판사나 검사가 되었지 변호사는 되지 않았을 것이다. 검사가 되어 이 사회의 부조리나 악당들과 ...