JM Courtyard

노인고 (老人考) ( 김형석 교수, 백세일기 책 내용중에서 ) 어느 양로원에 놓여 있던 글이 가슴을 적십니다. 우리가 늙어 어떻게 살아야 할지를 보여주는 것 같아 나 자신을 한 번 뒤돌아 보게 합니다. 이를 ‘노인고(老人考)’라 이름 붙이고 우리의 나머지 인생이 그리 초라하지 않게 살아가는데 도움이 되면 좋을 것 같아 옮겨 봅니다. [열심히 살 때는 세월이/ 총알 같다하고 화살 같다 하건만/ 할 일 없고 쇠하니/ 세월이 가지 않는 다 한탄 하시더이다. 정신 맑으면 무엇하리요/ 자식 많은들 무엇하리요/ 보고픔만 더하더이다. 차라리 정신 놓아버린 저 할머니처럼/ 세월이가는지, 자식이 왔다 가는지/ 애지중지 하던 자식을 보아도/ 몰라보시고 /그리움도 사랑도/ 다 기억에서 지워버렸으니/ 그저 천진난만하게도/ 하루 3끼 주는 밥과 간식만이/ 유일한 낙이더이다. 자식 십여 남매 있음 무엇하리요./ 이 한 몸 거할 곳 없더이다. 아들 딸자식들 유명인사 무엇하리요/ 이 한 몸 갈 곳 없어 여기까지/ 흘러 흘러 왔더이다. 허리띠 졸라매고 최고학벌 자랑하며 고생도 보람으로 알고/ 자식 뒷바라지했던들 무엇하리요. 작디작은 이 한 몸,/ 자식 아닌 사람 손에 매인 것을...../ 인생 종착역인 이곳까지가/ 멀고도 험 하였으리!/ 종착역에 벗은 많으나/ 마음 나눌 곳 없어 외롭더이다. 앞을 못 보는 사람/ 듣지 못하는 사람 속에/ 맑은 정신은 더 외롭더이다. 치매로 정신을 망각함은/ 차라리 고통에서 벗어나는/ 유일한 방법인지도 모르겠습니다. 몸 쇠하고 정신 맑으면 무엇하리요/ 괴로움만 더한 것을..../ 가는 마당에 야속함도/ 사랑도 그리움도 추억도,/ 정신에서 모두 내려놓으니/ 차라리 마음이 홀가분 할뿐/ 모진 비바람 다 지나간/ 조용히 흐르는 저 호수 같은/ 잔잔한 마음으로 돌아갈 뿐인 것을....] 어떻습니까? 어쩌면 황혼녘에 들어선 대다수 사람들의 닥쳐올 현실 아닌가요? 어느덧 팔순 고개가 가까워 오면 일주일이 하...

❤아침 만나❤ 지저스 스푼 당신은 하나님의 자랑스러운 자녀입니다. 귀엽기만 하던 사내아이가 어느덧 청년으로 자라 장가를 간다며 청첩장을 보내왔다. 지하철을 몇 번 갈아타고 예식장을 찾았다. 그리 크지 않은 결혼식장에서 예식이 진행되었다. 예수님이 참석하셨던 가나의 혼인잔치 같은 결혼식에 대한 기대는 별로 없었다. 요즘에는 크리스천이라고 해도 예수님을 결혼식에 초청하는 사람이 그리 흔하지 않기 때문이다. 그런데 주례하는 젊은 목사가 뜻밖에도 하객들에게 결혼의 진수를 말하겠다며 당당하게 “예수 믿으시오”라고 했다. 신부는 피아노로 찬송가를 연주했고, 신랑은 신부를 만난 이야기로 시작해서 앞으로 두 사람의 삶을 인도하실 하나님의 이야기를 랩으로 불렀다. 예수님이 맹물을 포도주로 만들 준비를 하시곤 빙그레 웃으셨다. 예식을 마치고 식사하던 하객들이 거의 빠져나갈 무렵, 신랑 어머니가 우리 식탁으로 왔다. 생활고를 겪은 그녀는 약간 수척해진 얼굴로 신랑인 아들 이야기를 잠깐 우리에게 나누었다. 공부를 더 하는 게 꿈이었던 아들이 집안 형편에 맞춰 직장에 다니는 게 그녀의 마음을 아프게 했던 듯하다. 어느 휴일에 모처럼 모자가 나란히 앉아 TV를 보고 있는데, TV에서 요즘 유행처럼 번지고 있는 금수저와 흙수저에 대한 이야기가 나오더란다. 그녀가 아들을 보며 “우리 아들은 금수저는 아니고 동수저쯤 되려나…”라고 하자, 아들은 대뜸 어머니의 어깨를 팔로 감싸더니 이렇게 말했다고 한다. “권사님, 정신 차리세요! 저는 지저스 스푼 (예수님 수저) 입니다!” 나는 그 말을 청년들에게 들려주어야겠다고 생각했다. 그런데 집으로 돌아오는 길에 “권사님, 정신 차리세요! 저는 지저스 스푼입니다”라는 말이 계속 내 마음을 건드렸다. 그 말은 청년들을 정신 차리게 하기 이전에 내 자신을 후려쳤다. “정신 차리세요!” 내가 요즘 들어 부쩍 우울해지는 이유가 궁금했던 터였는데, 내 무의식에 자리 잡고 있던 금수저, 흙수저 때문이라는 걸 깨닫고 놀랐...

사람살린 한마디 인사 「샬 롬」 사람을 만나면 항상 ‘샬롬(Shalom)’ 이라고 인사하던 목사님이 계셨습니다. 한번은 길을 지나가다 얼굴이 시꺼먼 분이 지나가기에 ‘샬롬’ 하며 인사를 했습니다. 그런데 이 분이 그 주일부터 교회에 나와 주일 예배만 드리고 빨리 빠져나가시는것이었습니다. 3개월이 지나자 찾아와 식사를 함께 하자는 제안을 합니다. 식사를 하러 갔더니 그가 이런 말을 합니다. 자신은 인생을 재미있게 살았답니다. 사업도 잘 되었고 돈도 벌었고 명예도 얻었습니다. 모든 것이 평안했습니다. 그런데 어느 날부턴가 몸이 피곤하고 부어오르고 얼굴도 까맣게 변하더라는 것입니다. 병원에 가보았더니 간암이라는 진단이 나왔는데 손도 쓸 수 없는 말기상태라 합니다. 의사가 말하기를 ‘잘해야 3개월 밖에 못 삽니다’ 하고 난리가 났습니다. 가족도 걱정을 하고 친구들도 걱정하고 모두 이 사람이 죽게 되는 것을 안타깝게 생각했습니다. 그때부터 누구를 만나도 자신은 죽을 놈이라는 생각이 들었답니다. 그런데 목사님께서 자기에게 ‘살 놈!’ 그러더라는 겁니다. 모두 ‘죽을 놈, 죽을 놈’ 하는데 목사님은 길에서 만나자 마자 ‘살 놈!’ 하니 정신이 번쩍 들었습니다. 그래서 생각하기를 ‘그래 나는 죽을 놈이 아니고 살 놈이다.’ 살아야겠다고 생각한 그는 교회에 나오게 되었습니다. 병원에서 3개월 밖에 못산다 했지만 ‘살 놈’이라 생각하니 자신감이 생겼습니다. 예배에 참석하고 돌아와 약을 먹고 몸을 추스렸습니다. 자신에게 “나는 살 놈이야, 목사님이 살 놈이라고 말씀하셨어” 라고 말합니다. 살 놈이라고 말하니까 몸이 가벼워지는 것 같고 운동을 조금씩하며 잘 먹고 잘 쉬었다는 것입니다. 결국 3개월 밖에 못산다고 한 몸이 3개월이 지났는데도 더 건강해지고 힘이 생겨 이렇게 살아있노라 고백을 하였습니다. 이 사람은 ‘샬롬’이라는 말을 ‘살 놈’이라고 들었던 것입니다. 그렇지만 샬롬의 역사가 나타났습니다. 샬롬의 소망으로 기...

멋지게 크는 나무 ../ 전나무는 마당밭에 심어 사시장철 봅니다. 뙤약볕도 견디고 한겨울엔 한 달 가까이 눈을 덮어쓰고도 앙증맞게 버티고 사는 걸 봅니다. 얼마나 덥게 얼마나 춥게 살 수 있나, 곧 얼마나 폭넓게 살 수 있나, 그래서 멋지게 크는구나, 그 놈 보면서 느껴요. 춥게 살고 덥게 살아야겠구나 하는 걸, - 전우익의 ‘사람이 뭔데’중에서 - 인생의 나무에도 뙤약볕과 폭설은 무시로 내립니다. 그걸 피하려 하거나 , 춥고 덥게 사는 것을 마다하면 멋지게 크는 나무가 될 수 없습니다. 사람이란마음쓰기에 따라, 하는 말 쓰는 글에 따라 나무줄기와 열매의 빛깔이 달라집니다.

우리가 속절없는 죄인이기에 구원의 은혜를 베푸시는 하나님 ㅡ “미쁘다 모든 사람이 받을 만한 이 말이여 그리스도 예수께서 죄인을 구원하시려고 세상에 임하셨다 하였도다 죄인 중에 내가 괴수니라” (디모데전서 1:15) 인간이 자기 자신을 구원하는 일은 불가능한 것이다. 인간은 이 문제에 관하여 자기 자신을 속일 수 있을는지 모르나 자기 자신을 구원할 수는 없다. 오직 그리스도의 의만이 인간의 구원을 가능케 할 수 있으며 이 의는 하나님의 은사이다. 이 의는 어린 양의 혼인 잔치에 환영받을 손님으로서 나타날 때 입어야 할 예복이다. 지체하지 않고 믿음으로 그리스도를 붙잡을 때에 그대들은 예수님 안에서 새로운 피조물이 될 것이며 세상의 빛이 될 것이다. 은혜란 공로가 없이 받는 호의(好意)이다. 죄에 대하여 전혀 알지 못하는 천사들은 저들에게 은혜를 베풀었다 할지라도 그 의미를 깨닫지 못하며 다만 우리들의 범죄한 상태만이 자비한 하나님께로부터 은혜의 역사하심을 요구하게 된다. 그대들의 영혼 속에 어떤 부족감을 느끼고 있지 않은가? 그대들은 의에 주리고 목말라 하지 않은가? 만약 그러한 느낌이 있다면 그것은 그리스도께서 그대들의 마음에 역사하셔서 필요성을 느끼게 하셨다는 증거이며 주님께서 이렇게 하시는 까닭은 그대들 스스로 할 수 없는 것들을 당신의 성령을 부어주심으로써 그대들을 위하여 행할 수 있는 일들을 찾아내시기 위함이었다. 주님께서는 그대들이 주님의 자비를 갈급하고 주님의 권고를 바라며 주님의 사랑을 그리워하는 것 외에 아무런 까다로운 조건을 명세(明細)하지 않으셨다. “구하라!” 구하는 태도는 그대들이 필요성을 깨닫고 있다는 사실을 나타내며 만약 그대들이 믿음으로 구한다면 구하는 바를 얻게 될 것이다. 그대들이 죄인이라는 사실을 느끼고 아는 것만으로도 주님의 자비와 동정을 구할 수 있는 충분한 논증이 된다. (가려뽑은 기별 1 331, 332) Because We Are Helpless Sinners...

😀끝 없는 욕심~😀 옛날 어느 산골에 작은 암자를 지키며 수행하는 스님이 있었다. 하루는 그가 돈 두냥을 가지고 장터에 내려와 공양미를 사려고 쌀가게를 찾아가는데 길가 쓰레기더미에서 난데없는 큼직한 자루 하나를 발견하였다. 그 자루를 열어보니 뜻밖에도 이백냥이나 되는 은전이 들어있었다. 실로 처음보는 큰 돈이라 그는 깜짝 놀랐다. "아, 이 돈을 잃어버린 사람은 얼마나 속을 태우랴!" 이렇게 생각한 스님은 온 장터를 헤메며 돈자루의 임자를 찾았으나 찾지 못하고 되돌아오고 있을 때였다. 장터를 조금 벗어나 몇 발자국 떼어놓는 데 저쪽에서 소장수가 허둥대며 달려왔다. 스님은 눈치를 채고 무슨 일이 있기에 그리 서두르냐고 물어보았다. 그랬더니 소장수가 말했다. "황소 두 마리를 사려고 사백냥 돈을 가지고 시장으로 왔습니다. 그런데 이백냥을 주고 소 한 마리를 산 다음 다시 한 마리를 더 사려는데 마땅한 게 없어 그대로 돈주머니를 황소 등에 묶어 놓았는데 어디에 떨어 뜨렸는지 아니면 도적을 맞았는지 돈주머니가 없지 않겠습니까?" 스님은 돈임자를 만난 것을 몹씨 기뻐하며 이 소장수에게 자기가 멘 돈자루를 내주었다. "자, 당신이 잃어버린 돈 이백냥입니다." 그러면서 이 돈자루에 같이 넣어뒀던 자신의 돈 두냥을 꺼냈다. 바로 그때 소장수는 욕심이 생겼다. 그의 심중에는 그 스님의 돈 두냥마저 빼앗으면 좋겠다는 욕심이 굴뚝처럼 치솟아 올랐다. 그래서 그는 돌아서는 스님을 보고 호통을 쳤다. "여보시오, 스님! 그 돈 두냥은 왜 꺼내는 거요?" "당신이 잃어버린 돈은 이백냥 아니었소? 이 두냥은 원래 내돈이오!" "아니오! 실은 소 살돈 이백냥에다 용돈으로 쓰려고 두냥을 함께 넣어두었단 말이요. 그러니 그 돈도 마져 내놓으시오!'' 스님은 실로 억울했다. 두냥은 공양미를 사려 가지고...

‘7전 8기의 믿음’/ 수많은 실패와 좌절을 딛고 일어나미국의 대통령으로 우뚝 섰던 링컨의 신앙에 대한 내용을 실어봅니다. 신앙의 사람은 역경과 시련에넘어지지 않습니다. 말씀을 붙고 다시 일어나는 7전 8기의 사람이 됩니다. 어느 날 한 신문기자가 링컨 옆으로 다가와 이런 질문을 던졌다. “당신의 놀라운 성공과 존경받는 삶의 비결은 어디에 있다고 생각하십니까?” 링컨은 웃으면서 이렇게 대답했다. “그야 다른 사람들보다 실패를 많이 경험했기 때문이지요. 나는 실패할 때마다 실패에 담겨진 하나님의 뜻을 배웠고, 그것을 징검다리로 활용했습니다. 사단은 내가 실패할 때마다 ‘이제 너는 끝장이다’ 라고 속삭였어요. 그러나 하나님은 내가 실패할 때마다 ‘이번 실패를 거울삼아 더 큰 일에 도전하라’ 고 하셨습니다. 나는 사단의 속삭임보다 하나님의 음성에 귀를 기울였지요” 링컨의 생애는 ‘실패와 불행’ 이라는 글자가 귀찮을 정도로 따라다녔다. 그가 겪은 사업과 선거의 실패를 열거하면 아래와 같다. ?1831-23세에 사업실패 ?1832-24세에 주 의회의원 낙선 ?1833-25세에 사업실패 ?1838-30세에 의회의장직 낙선 ?1840-36세에 대통령 선거의원 낙선 ?1844-36세에 하원의원 공천탈락 ?1855-47세에 상원의원 낙선 ?1856-48세에 부통령 낙선 이렇게 보면 링컨의 인생은 정치가로서 사업가로서 실패한 것처럼 여겨진다 . 그러나 링컨의 생각은 달랐다. 그는 선거에서건 사업에서건 실패할 때마다 주저앉지 않고 실패라는 장애물을 디딤돌로 바꾸려는 노력을 게을리 하지 않았다. “나는 선거에 낙선했다는 소식을 듣자마자 곧바로 내가 자주 가는 레스토랑으로 달려갔습니다. 그 다음 배가 부를 만큼 맛있는 요리를 실컷 시켜 먹었지요. 그 다음은 이발소로 달려가서 머리를 단정히 손질하고 기름을 듬뿍 발랐습니다. 이제 아무도 나를 실패한 사람으로 보지 않겠지요...