"듣는 것과 보는 것"

"듣는 것과 보는 것" "Everything we hear is an opinion, not a fact. Everything we see is a perspective, not a truth.".........Marcus Aurelius (121-180 AD) '우리가 듣는 것은 말하는 이의 의견일 뿐 사실이 아닐 수 있으며 눈에 보이는 모든 것들은 우리의 관점일 뿐 진실이 이닐 수 있다.' 미국의 한 언론인이 한 말이 있다. '심지어 신문에 난 기사라 하더라도 본인이 실제로 보고 겪은 일이 아니면 아무 것도 믿지 말라.' 언론에는 소의 'sensationalism' 이라는 것이 있어 일단 기사가 눈에 '확' 띄어야 하는 속성이 있다. 그래야만 독자들에게 확실하게 전달되는 효과가 있기 때문이니 독자들이 읽거나 듣거나 보지 않으면 그 뉴스는 쓸모가 없지 않겠는가? 일간지 등의 신문사에는 기사의 제목(title)만 붙이는 직원이 따로 있어 독자들의 눈에 기사가 빨리 들어오게 하려는 의도인데 독자들이 책을 고를 때 표지를 우선시하는 이유와 동일하다 하겠다. 따라서 뉴스의 제목이 충격적일수록 내용은 별반 없는 것이 현실적으로 겪는 일이다. 'Believe half of what you see and believe none of what you hear.' 즉 보는 것은 반만 믿고 들리는 것은 아무 것도 믿지 말로 Benjamin Franklin (1706-1790)이 한 말인데 적어도 내눈에 보이는 것은 그것의 해석이야 어떻든 있는 것을 보는 것이므로 반 정도는 믿어도 되지 않겠는가라는 말로 해석이 가능하다 Leonardo da Vinci (1452-1519) 도 인간의 의견---opinion 같이 부정확한 것은 없다고 했는데 타인이 하는 말은 대체적으로 자기가 남에게 들은 것이나 자신이 보고 해석한 것을 말하는 것이며 또 자신이 하고 싶었던 말까지 추가해서 전하는 것이므로 애당초의 진실과는 전혀 다른 경우가 많다. 따라서 니체도 진실이란 애당초 존재하지 않으며 각자의 해석에 달려있다는 말을 했는데 무슨 소리가 들리더라도 반드시 자신이 실제로 보고 스스로 판단하는 습관을 갖기 바라며 '~~~~했데!' 또는 '~~~~카더라!' 라는 어휘는 일상에서 버리기 바란다. 인간이 보는 것은 또 어떠한가?. 오늘은 어느 환자가 '선생님! 요즘 많이 젊어보이시는데요?' 하는 것이 아닌가? '그런 소리 말아요! 사람이 젊어 보인다는 얘기를 들을 땐 이미 나이가 들었다는 얘기입니다' 라고 답변했는데 하기야 젊은 사람에게 그런 이야기는 안하지 않는가? 조금 있다 다른 환자는 또 들어와서 하는 말이 '선생께서 어디 아파보이신다' 고 말하는 것이 아닌가? '아 예 제가 머리가 길면 그런 얘기를 곧 잘 듣지요!'

같은 얼굴을 보며 두 여자는 극명하게 다른 두 얼굴을 보고 있다는 증거다. 아들이 미국에서 귀국한다 하여 공항에 마중나갈 때는 온 거리가 환희로 가득하다. 그러나 같은 거리도 언짢은 경험을 하고 갈 때는 온통 회색으로 칠해져 있다. 이성계가 스승인 무학대사에게 '스승께선 왜 돼지같이 생기셨나이까?' 스승은 아마 잘 생기지 못하지 않았었나 한다. 이 때 스승이 하는 말이 '돼지 눈엔 모두가 돼지로 보이는 법이지요' 라고 했다고 한다. 인간은 자신 안에 있는 것을 외부에서 보니 자라보고 놀란 가슴 솟뚜껑 보고 놀란다는 말도 있지 않는가? 님을 애타게 기다리는 여인의 귀에는 문풍지 소리도 님의 발자국 소리로 들리며 무인도에서 고립되어 구조를 기다리는 조난자에겐 떠나니는 원목 덩어리도 구조선으로 보인다. 나를 젊어보인다고 하는 환자는 행복하고 스스로 발랄한 환자며 내가 어디 아파보인다고 하는 여자는 항상 여기저기가 아프다고 불평불만이 많은 환자다. 따라서 세상에 진실은 없으며 오로지 각 인간의 주관적 해석만이 있다는 니체의 말은 진실이며 매 상황을 외부정보에 의지하지 말고 스스로 판단해야 하는 이유다. 본문의 작가는 로마의 황제로 스토아학파의 거장이며 로마가 공화국을 설립한 후 Pax Romana (로마의 번영)를 주도한 첫 다섯 현군의 마지막 황제로 그의 사후 로마는 혼돈의 세계로 빠져들며 로마제국은 서서히 멸망의 길로 접어들게 된다. 그의 저서 '명상록' (Meditation) 이 아직도 남아 많은 사람들의 심금을 울리고 있으니 이와 같이 진리는 이천년이 넘도록 읽는 이의 가슴에 남아 세세연년 인류에게 등불이 되어주고 있다. 10/29/2021 / 박인철 씀